太乙宮在終南山腳下。
    后世，那名垂千古、馳叱風云、開疆拓土、獨尊儒術臣服了匈奴的漢武帝，曾浩浩蕩蕩攜百官乘車攆，為民祈福，為國求祥的太乙宮殿，被兩千多年的風霜雨雪，夷為平地，化為云煙。
    漢武帝在此祭祀過皇天上帝太一神。
    太乙，太一，泰一，其實是同義詞。
    不需要拜山進殿，遠遠的，林正陽就望到了山上的頹勢。
    神光黯淡，香火衰敗，全無傳說中風采。
    漢室衰微，終究波及了這里。
    天下動蕩，終究影響了香火。
    林正陽沒有理會另一邊終南山，盡管其中常年有著隱士，更是天下一大龍脈所在。
    “看來是來錯時間了，看這個樣子，這太一距離撲街差不多了……我得去看看張角，這人不知道到底是個什么跟腳。”
    后世大多認為太平道教團是天師道分離出的一支，但是林正陽從棺槨里蹦出來才覺得不大可能。
    要真是親如一家，誰來盜的天師棺槨？取的雌雄寶劍？
    怕不是那張角另有隱秘。
    “張角死在哪里來著？”
    這么想著，他隨意踩著地表，就有一陣大風，呼呼響著，腳尖離地，不過眨眼見就掠過了幾里地。
    遇到大些的城鎮，就下去問個路。
    或者見到感興趣的地方，就駐足觀望片刻。
    與他交談的，大多不是凡人。
    初時他還有興致，但是后來發現，這個時代識字的人真少，實在少，很多人一輩子都沒出過遠門，問個路也只到附近的縣城……兩千年下來，這片土地光是地形都變了多次，何況地名？
    到了后來，他連云也不架，該為御風，專走荒郊野嶺，尋著山水地祇，狐仙妖怪打聽。
    這般地祇，妖怪，總是有些門路的，見到他這周身神光凜凜，法度井然，不敢怠慢，多少也能給出點有用的建議。
    總算是沒偏得太離譜。
    “這個年代的地祇，當真是不老實，跟我這種堪比神道郡侯一級的上位者，也敢動歪心思，當真是無所顧忌……難怪后世都灰灰了去，沒幾個能留下的。”
    這時代的地祇，很多都是率獸食人，強逼勒索，更類妖魔，甚至很多就是些妖魔。
    后來道教不斷擴張，伐山破廟就是針對的這些不知好歹的家伙。
    張道陵背后，就是整個仙道勢力，一大堆古仙站臺，這才能立下道教，跟這些自古以來成型的山水地祇勢力爭斗。
    費長房就是仙道與地祇爭斗的犧牲者。
    他們對付不了張道陵，但是卻暗施陰謀害死了很多修道之人。
    比如費長房。
    費長房，東漢方士，汝南人，曾為市掾。
    從壺公入山學仙，未成辭歸。
    能醫重病，鞭笞百鬼，驅使社公。
    一日之間，人見其在千里之外者數處，因稱其有縮地術。
    后因失其符，為眾鬼所殺。
    事見《后漢書·方術列傳八十二》。
    史書上記載只是聊聊幾筆。
    費長房只是眾多犧牲者其中一人。
    嚴格來說，仙道此舉，毫無疑問是正義的。
    就林正陽一路行來所見，這幫地祇當真是不干人事，吃人的，害人的，強逼民女的……屢見不鮮。
    需要說明的是，吃人不會有上天降罪，什么因果也沒有，因為佛教這時候勢力還不算大。
    若真計較起來，這時代，最大的勢力就是天下各路地祇，什么諸侯，太平道都得略遜一二，佛教更是剛剛傳入不久。
    此后仙道與地祇的爭斗，將一直持續到后世，雙方互有勝負。
    直到新華夏建立，真龍大運橫掃宇內，很是掃平了一些低級的地祇，算得上是一次大掃除。
    這次動搖了神道根基，以至于外來教派后來居上，搶占了不少信仰基礎，當然這又是后事了。
    漢朝是個古典農耕帝國，各種歧視性法規寫在漢律里，其實并不像是后世那些人理解得那么美好。
    事實上，嚴格來說，生產力低下的時代，任何地方生活都是很艱苦的。
    真實的漢朝，平民的生活，真的一點也不美好。
    就林正陽本人而言，實際上迫切地想要解開謎題，然后回到自己的時代。
    穿越者也不好當。
    尤其是你在一個語言文字乃至于文化習慣和倫理道德都不相同的地方，簡直是寸步難行。
    好在林正陽這個身體不知怎的，多少還帶來了些許力量，在地祇里大抵上能比得上郡侯這一級，不談橫行天下，也是自保有余，這才免去了那許多穿越者常見的煩憂。
    遙望天際，太一星現，星光璀璨。
    太一星是帝星，對應超于五帝之上的天神太一。
    “秦朝，太一，被尊為泰皇，與天皇、地皇，秦漢年間，三皇信仰相當流行。”
    “究其根底，是因為五帝信仰過于分散，不利于中央集權的大一統觀念，于是在五帝之上捧出泰一，令