謝羿要跳軍儺，自然要等崔英男和焦弟到安平城來，到時候還要總堂安排教眾大祭。

    這兩件事是一起的，他需要和兩人溝通好，還要提前和總堂先打招呼。

    他手在銀絲小袋一摸，手中多了一枚巴掌大的令牌，上面刻著儺首方相，正是儺教的儺牌。

    將法力注入其中，心中默念：“儺師謝羿，有事需回總堂，請方相神接引。”

    話一說完，方相四只眼睛金光閃動，他眼前金光彌漫，散去時，已到了桃源洞中。

    風(fēng)和日麗，桃花盛開。

    桃源洞是世外桃源，一直四季如春，桃花滿山。

    謝羿漫步在桃林中，看著爛漫的桃花，嗅著風(fēng)中的花香，沐浴著溫暖的陽光。

    一切都是那么熟悉，祥和，寧靜，這是家的感覺。

    他細細感受著陽光和花香，這里面包含了他的成長。

    投影是一縷神念借儺牌顯化的，神念映照虛空，對外物是有感覺的。

    以前他的投影回歸總堂，對這一方天地的感知很弱，就像身在霧中，和周遭一切有種無形的隔閡。

    那時他的修為弱，神念不夠堅韌，所以投影的感知很模糊。

    這段時間，他在安平地界久經(jīng)戰(zhàn)斗，修為有了很大長進，神念堅韌，才對桃源洞生出如此清晰的感知。

    “這段時間好好打磨一下，在古洞府開啟之前，我應(yīng)該能達到化氣圓滿的境界�！�

    他心中喜悅，若是在進古洞府之前，自己能走到這一步，那從古洞府出來之后，他就能突破到藏幽境界了。

    修行九境中，二境叫做化氣境。

    這個化有兩個含義，化天地靈氣為法力，還有化法力為法術(shù)。

    化天地靈氣為法力，便是食氣練法，接引天地靈氣灌注肉身神魂。

    長此以往，對食氣法的領(lǐng)悟會越來越深，接引的靈氣會越來越多，越來越精純，神魂肉身得了靈氣滋養(yǎng)，也會越來越強。

    化法力為法術(shù)，這是對法力的運用，也是對神念的運用。

    法力是精煉過的天地靈氣，無形無質(zhì)，一出肉身就會散去，融入天地之中，回歸其本來面目。

    要將法力變成法術(shù)，就要分出神念融入法力之中，有了神念收束，法力才能成法，就像是摻了水的沙子一樣。

    不管是食氣練法，還是施展法術(shù)，都是對法力和神魂的提升。

    謝羿進入安平地界之后，食氣練法，斗法廝殺，一直在重復(fù)這兩件事。

    在這個過程中，他的法力越來越渾厚精純，神魂也越來越強。

    當(dāng)他的神魂再強大一點，便可與法氣相合，脫離肉身，出竅夜游，這就是結(jié)陰神。

    謝羿知道自己距離這一步很近了，等他過了古洞府這一關(guān)，一定可以踏入藏幽境。

    修行人常說，修行九重天，一步一妙景，一步一災(zāi)劫。

    修行路上的九個境界，就像是九個關(guān)隘，每過一關(guān)，天地會更加廣闊，所見到的風(fēng)景也更加玄妙。

    但是每過一關(guān)，都要渡過一劫，能渡劫就可以更進一步，渡不過，修行路就走到頭了。

    這劫是修行劫，種類很多，分為天劫，人劫，心劫等等。

    比如妖物化形要經(jīng)受雷劫洗禮，這種就屬于天劫，但不是所有妖物都要渡雷劫。

    不同的生靈，不同的人，修行路上的劫都不一樣。

    之前焦弟遇到追殺，有了感悟，能嘗試突破煉形瓶頸。

    那追殺便是他的劫，他躲過了追殺，便算是渡過了劫，必能破境成功。

    謝羿現(xiàn)在臨近化氣瓶頸，正好身處古洞府這件事中，此事便是他的劫。

    這次在古洞府之中，他會經(jīng)歷重重危機，只要他能安然度過，從古洞府活著出來，便是過了此劫，必能破境。

    修行人講究緣法，福禍相依，劫數(shù)和機緣并存，這就是天意。

    桃林之中，每走一段路，便能看到一座方相神的神像。

    神像有一人多高，蒙著熊皮，臉上有四只眼睛，皆為金色，身上穿著玄衣朱裳，一手拿戈，一手持盾。

    它們是方相神的分身，也是方相神的眼睛，遍布桃源洞每一個角落，能看清桃源洞每一寸土地。

    它們是總堂的守衛(wèi)，一旦有外魔入侵，便會活過來，斬妖除魔，保護總堂的安全。

    謝羿站在一座神像前，看著神像四只金色的眼睛，然后躬身行了一禮。

    “謝羿有事要和焦弟，崔英男商量，還請方相神將他們二人接引回來�！�

    他話音一落，神像四只眼睛閃動金光，很快，兩道金光飛出，落在神像之前，化成兩個人。

    一個是十五歲的頑皮少年，眉眼間透著一股機靈勁兒，正是焦弟。