第一百一十九章 古董商的故事

    秦淮河畔的夫子廟，是始建于東晉成帝司馬衍咸康三年，根據王導提議“治國以培育人材為重”，立太學于秦淮河南岸。當年只有學宮，并未建孔廟，孔廟是宋仁宗景祐元年就東晉學宮擴建而成的，因為祭奉的是孔夫子，故又稱夫子廟。

    自古以來，夫子廟就為秦淮皇冠，閃爍著迷人的光彩。這里人文薈萃，商賈云集，素有“江南佳麗地”之美譽，只是南京素為兵家必經之地，歷代多遭兵禍，歷史上的夫子廟曾四毀五建，1984年，夫子廟秦淮風光帶開始復建，先后投資10多個億，恢復建設了大成殿、明德堂、尊經閣、江南貢院等20多處、30多萬平方米古建筑，平時日人流量在10萬人次以上，節假日在30萬人次以上，

    秦淮河從古至今，都是文人雅士詠詩作對，舞文弄墨的場所，是以在位于秦淮河畔的夫子廟中，古玩字畫、花鳥魚蟲也就成為了最重要的賣點，往往都會吸引眾多游客駐足觀望。

    由于夫子廟也是集古玩和花鳥市場與一體，所以劉川對于夫子廟也很熟悉，帶著眾人從東側進入到夫子廟市場之中，剛進入廣場，就看到廟前東側立有一個石柱，上書“文武大臣至此下馬”，想必是對“至圣文宣王”的崇敬之意。

    此時在被譽為古玩界“北有潘家園，南有朝天宮”的朝天宮古玩市場，尚未重建，是以更多的古玩愛好者都集中在了夫子廟古玩市場，在別的城市，當夜幕降臨之后，往往古玩市場里面擺散攤的都會散去，但是處在夜游秦淮美景旁邊的夫子廟古玩市場，卻是人聲鼎沸，熱鬧非凡。

    一條長街兩旁，全都是仿明清的建筑，給人一種時空錯亂，置身于古代的感覺，由于游客太多，劉川這會已經是把黑獅抱在了懷里，小白獅卻不虞有失，靈巧的在眾人腿下穿行，始終緊跟著莊睿。

    “木頭，慢點，慢點，咱們這哪兒是淘寶撿漏啊，這整個一趕大集的，有好玩意也甭想找到。”這樣隨著人流走了一會之后，劉川憋不住勁了，人這么多，根本就無法在攤位前駐足，還沒等你站穩呢，后面的人就推著你往前走了。

    其實在這個點鐘逛夫子廟的人，大多都是外地游客，仰慕夫子廟的名聲，來圖個熱鬧而已，并不是對古玩有興趣或者想來淘寶撿漏的，而那些攤主所賣的，不說全部都是現代工藝品，至少莊睿走過七八個攤位，隨意用眼睛掃描了一下，還沒有發現一件帶有靈氣的物件，這樣一來，游客圖個便宜，買點紀念品，攤主賺點辛苦錢，倒也是皆大歡喜。

    真正那些本地的老玩家，也來夫子廟，不過他們來這里的時間，大多都是清晨，是來逛這里的“鬼市”的，所謂“鬼市”，其實就是現在人們稱呼的夜市，不過在解放以前卻是稱曉市，或稱“鬼市”，在年輕人嘴里都已經改口稱夜市了，不過在古玩行里，卻一直將“鬼市”這個稱呼延續了下來。

    古玩鬼市一般在后半夜至天亮前交易，和現在的夜市時間上有一定差別，鬼市由于是在夜間成交，貨物真假難辨，好壞難分，因此容易上當受騙，尤其是很多盜竊來的贓物也常常在這里上市脫手，弄不好就會吃官司，令人有口難辯。

    解放后，人民政府規定路燈未滅前不準交易，鬼市也就逐漸取消。不過現在各地又重新有了鬼市，最為有名的就是北京的潘家園和南京的夫子廟了，其余各地也都有，不盡相同，時間一般都是從凌晨三點至早上七八點鐘，也有些賣二手貨的會延續到中午時分，貨主來自全國各地，貨物各式各樣，大多是仿制古玩，但也不乏珍品。

    可惜的是，劉川這廝以往來這里，只是為了寵物進貨而來的，對古玩市場并不是很了解，也不知道有鬼市的存在，否則的話，以莊睿的那雙眼睛，在鬼市里肯定能淘到不少好東西，要知道，鬼市雖然贗品假貨雖然不少，但是珍品存在的幾率，要遠比這地攤上的多多了。

    看到秦萱冰和雷蕾都皺起了眉頭，不斷閃躲著擠來的人群，想必這里面也不乏想渾水摸女人的臟手，莊睿開口說道：“咱們去店鋪里面轉轉吧，這兒估計就算是有什么好物件，也早就被人淘走了，哪里還輪得到咱們。”

    當下劉川和莊睿護著二女，擠到了那些散攤的后面，進入到一家從門面上來看，比較大的古玩店中。

    看來和莊睿一樣想法的人也不少，這家古玩店生意好壞不說，至少人氣夠旺，三五個穿著古代短打服飾的店員，正信口開河滔滔不絕的給游客們推薦著店中的物品，莊睿忽然想起一個故事，不由“噗嗤”一聲笑了出來。

    “莊睿，好端端的你笑什么呀？是不是那人說的不對？”一旁的秦萱冰指著那口若懸河的店員，向莊睿問道。

    “不是，我想到了個笑話，說給你們聽聽，話說有一家古玩店招聘售貨員，廣告足足打出去一個多月，應聘的人也不少，但就是一個都沒應聘上。

    這天來了兩個年輕人，其中一個先到了五分多鐘，剛進店門，老板就從地上撿起一小塊