楚軍終于撤退了。

    可在撤退之前，楚將宰父亙卻命令麾下步兵進行最后一次推進。

    在推進至魏營內魏兵的射程范圍內時，宰父亙令幾名千人將一手高舉白旗，一手舉著盾牌，在魏營前方來回搖旗示意。

    見此，魏營營墻上的魏兵們不由地停止了射擊。

    &he&he

    負責指揮魏兵的魏將宮淵亦抬手示意附近的魏兵暫停射擊，他目不轉睛地望著那幾名高舉白旗的敵將。

    楚軍當然不可能是舉白旗投降，那幾面白旗所代表的，僅僅只是這支楚軍承認了這場戰事的戰敗，要求魏軍允許他們收斂尸體罷了。

    這是自古以來兩軍交戰時不成文的規定：當一方軍隊舉白旗承認戰敗，并要求收斂戰死的尸體時，另外一方則不許趁機進攻。

    之所以會有這樣的不成文規定流傳下來，最早據說是因為一場瘟疫。

    據說，曾經有兩個國家的軍隊在野外作戰，打得十分激烈，有許多的士卒在戰爭中戰死，由于戰役的時間拖延地極長，倒是戰死的兩軍士卒的尸骸出現了腐爛發臭跡象，導致了當地爆發了一場瘟疫。

    結果，在這場瘟疫中喪生的兩國軍民，人數遠遠超過那場戰役的陣亡人數總和的數十倍，險些使方圓千里絕跡。

    自那時起，兩軍交戰時，雙方兵將便心照不宣地開始履行一條不成文的規定：勝者收斂戰場尸體，無論敵我雙方，都必須焚燒或就地掩埋，不許暴尸于荒野，更不許隨便丟棄在水源附近。

    而隨著后來儒家思想開始遍布各個國家，仁的思想逐漸改變或完善這條不成文的規定：若戰敗方舉白旗，希望收斂己方戰死的兵將，勝者方應遵從仁義，默許對方的要求，而不應當趁機攻擊。

    這也正是魏將宮淵及時下令停止攻擊的原因。

    然而在魏將宮淵身旁。衛驕、呂牧二人卻似乎并不懂得這條不成文的規定，見主將下令停止攻擊，不解地問道：&l將軍為何下令停止攻擊？&he&he難道將軍真相信營外的楚軍會投降？&r

    宮淵搖搖頭，淡淡說道：&l那幾面白旗。并非是楚軍想要投降的意思。&r說著，他便將那幾面白旗的真正含義告訴了衛驕、呂牧二人。

    衛驕、呂牧二人恍然大悟，頓時回頭觀瞧。

    果不其然，只見在營外，唯一對他們魏營有所威脅的那些長弓手兵陣。已逐漸向后退離。而那些仍在徐徐向前推進的楚國步兵，卻只是將盾牌舉在身前，一步一步地朝著魏營走來。

    &l不會有詐吧？&r

    衛驕忍不住嘀咕道。

    宮淵聞言搖頭說道：&l楚人再怎么狡詐，也不會在這種事上耍詐，若他們真敢這么做，必定會被天下人所不齒，到時候我大魏亦或是齊、魯兩國再與楚國交兵時，再沒有人會相信楚人&he&he相信楚人明白什么叫做因小失大。&r頓了頓，他繼續說道：&l更何況，楚軍的長弓手已經撤退了。沒有那些長弓手的壓制掩護，單靠這些步兵，就算抵達了槍林那一帶，也奈何不了這座軍營，沒事。&r

    衛驕、呂牧二人這才似信非信地點了點頭。

    而此時，趙弘潤見營墻上的魏兵普遍都停止了攻擊，心下納悶，遂與工部左侍郎孟隗一同上營墻來瞧瞧究竟，因此來到了宮淵等人所在的位置。

    &l怎么了，宮淵將軍。為何下令停止攻擊？&r

    &l肅王殿下。&r聽到趙弘潤的聲音，宮淵回頭瞧了一眼，連忙拱手抱拳施禮，隨后將方才的那一幕向趙弘潤解釋了一番。

    &l舉白旗要求收斂戰亡的兵將尸體？&r趙弘潤狐疑地瞅著營外徐徐而來的楚兵。皺眉說道：&l依我看，恐怕是為了回收那些武器與甲胄吧？&r

    宮淵聞言聳了聳肩，畢竟他也清楚暘城君熊拓麾下還有三萬從他們魏營釋放出去的原熊琥軍士卒，因此也不難推測，楚將宰父亙之所以懇請收斂戰死兵將尸體的目的。

    &l不能進攻么？&r趙弘潤皺眉問道。

    宮淵舔了舔有些干裂的嘴唇，苦笑說道：&l倒也不是就一定不能進攻&he&he不過。這樣做有失道義，或許會遭人詬病&he&he&r

    趙弘潤聞言皺了皺眉，沉默不語。

    所謂的道義，可以理解為是當世的輿論，無論是對一個人還是一個國家而言，都是非常重要的衡量標準，關系著世人的看法，以及與別的國家的外交，所謂得道者多助、失道者寡助，其實說得也就是這么一回事。

    沉思了片