民富國(guó)強(qiáng)，與國(guó)富民強(qiáng)，這兩個(gè)詞看似接近，可實(shí)際上，兩者間有著天壤般的差別。

    首先說(shuō)國(guó)富民強(qiáng)，這才是當(dāng)今大魏普遍流傳的詞匯，它以國(guó)為本，強(qiáng)調(diào)將國(guó)的定義擺在民之前，而國(guó)又是什么樣的存在呢

    國(guó)乃社稷，乃姬氏趙姓皇族的祖宗基業(yè)，所謂天子與國(guó)不分家，在大魏，天子就是國(guó)，國(guó)是大魏天子的國(guó)。

    這句話符合當(dāng)今大魏的國(guó)情，以國(guó)為本、忠君愛(ài)國(guó)。

    而民富國(guó)強(qiáng)這句話，恰恰與前一句背道而馳，雖然從字面理解是，百姓安定富足、國(guó)家就能強(qiáng)盛，可問(wèn)題在于，它將民擺在首位，擺在大魏社稷、大魏天子之前，其真正的意蘊(yùn)乃是以民為本。

    這就涉及到政治意志了，要知道當(dāng)今天下不管是大魏還是其他國(guó)家，其國(guó)體都是以國(guó)為本，國(guó)家與天子兩者是擺在首位的，也就是儒家所提倡的忠，而民富國(guó)強(qiáng)這句話卻將國(guó)體定義為以民為本，將民生放在皇權(quán)之前，這是與皇權(quán)統(tǒng)治思想向左的，換句話說(shuō)，這句話在當(dāng)今大魏犯了政治思想上的錯(cuò)誤。

    毫不夸張說(shuō)，幸虧提出這句話的人是大魏天子趙元偲的第八子趙弘潤(rùn)，否則若是一名普通的士人提出這句話，那是可不得了。

    正因?yàn)檫@樣，中書令何相敘、中書左丞藺玉陽(yáng)、以及中書右丞虞子啟，這三位中書省官員都不敢妄言，你看看我，我瞧瞧你，一副諱莫言深的模樣。

    或許他們心中還在猜測(cè)，猜測(cè)這句話會(huì)不會(huì)出自某個(gè)剛剛踏足仕途的年輕士人的口，因?yàn)橹挥心切┏醭雒�廬、滿腔熱血的士人，才會(huì)因?yàn)槟贻p的關(guān)系，桀驁不馴地?zé)o視高高在上的皇權(quán)，在最基層的百姓放在首位，直到若干年過(guò)去，在官場(chǎng)摸爬滾打，他們才會(huì)逐漸領(lǐng)悟到，他們這些官員存在的意義，并未是為了給百姓謀福，而是協(xié)助皇權(quán)來(lái)統(tǒng)治這個(gè)國(guó)家的百姓。

    正因?yàn)榍宄�明悟這一切，因此三位中書省大臣誰(shuí)也不敢開(kāi)口。

    見(jiàn)此，老太監(jiān)童憲低聲提醒趙元偲道：“陛下，若是不道出實(shí)情，恐怕三位大人不敢細(xì)談此事吶。”

    見(jiàn)童憲說(shuō)話時(shí)語(yǔ)氣輕松，中書令何相敘心中一動(dòng)，心想若真是出自哪個(gè)狂妄的士子之口，童憲的語(yǔ)氣絕不會(huì)如此輕松。

    這可是一盞指路明燈啊

    不過(guò)該問(wèn)的，何相敘還是要問(wèn)：“斗膽請(qǐng)問(wèn)陛下，不知這句話出自何人之口”

    其實(shí)大魏天子也明白其中道理，只是他沒(méi)想到竟然連他最信任的三位中書省大臣都對(duì)此諱莫言深罷了。

    他笑著解釋道：“乃是朕的第八子弘潤(rùn)所言。”

    一聽(tīng)是皇子所說(shuō)的，三位中書省大臣如釋重負(fù)地松了口氣，心想既然是皇子所提，那這句話就沒(méi)什么政治問(wèn)題了。

    三位大臣的表情大魏天子皆看在眼里，笑罵道：“朕不過(guò)是隨口問(wèn)問(wèn)，看看你們，一個(gè)個(gè)膽小的。何相敘，虧你還比朕年長(zhǎng)二十載。”

    中書令何相敘聞言毫不在意，眨眨眼睛幽默地說(shuō)道：“常言道，人活越老，膽子越小，老臣年過(guò)六旬，這膽子啊，就跟米粒似的，哪里還經(jīng)得起驚嚇啊。陛下不知，老臣方才這心口啊，可是砰砰直跳啊。”

    大魏天子聽(tīng)罷哈哈大笑：“你這老物，你年輕時(shí)可是膽大包天的主啊，朕才不信。”

    君臣其樂(lè)融融地打趣著，說(shuō)著說(shuō)著，他們又將話題轉(zhuǎn)移到了民富國(guó)強(qiáng)這句話上，這次三位中書省大臣就沒(méi)有什么顧慮了，紛紛展開(kāi)討論。

    中書左丞藺玉陽(yáng)率先言道：“撇除別的不談，臣以為，八殿下所言民富國(guó)強(qiáng)，的確是一條強(qiáng)國(guó)強(qiáng)民之策。一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛，首先得看軍武，即軍隊(duì)的武力。而軍隊(duì)的武力如何評(píng)價(jià)呢一看士卒的訓(xùn)練，二看軍備。歷代我大魏的軍備，皆耗資巨大，這筆錢來(lái)自于何處賦稅也而賦稅，則取之于民。若是民間富足，稅收自然順暢，國(guó)庫(kù)也就充盈，自然能拿得出大筆的錢支持軍隊(duì)。反之，若是民間百姓連飯都吃不上，如何交得上稅收若無(wú)賦稅，國(guó)庫(kù)艱難，戶部又何來(lái)錢養(yǎng)軍”

    大魏天子深以為然，稅收是國(guó)家的根本，這是眾所皆知的事。

    可如何讓百姓變得富足呢

    中書右丞虞子啟嚴(yán)肅地提出了一項(xiàng)方略：“重商”

    大魏天子皺眉不語(yǔ)。

    所謂重商，言下之意就是大力支持國(guó)內(nèi)的百姓發(fā)展商業(yè)，鼓勵(lì)他們將本地的特產(chǎn)賣到其他地方，賺取差價(jià)。可問(wèn)題是，以商賺錢這條路子歷代被各地的富豪權(quán)貴把持著，若是趙元偲大力支持民間發(fā)展商業(yè)，無(wú)疑就會(huì)損害到那些富豪權(quán)貴的利益。

    而一般富豪權(quán)貴的背后，幾乎都是貴族公卿、甚至是皇室親王，也就是上流階層，這期間涉及到的種種問(wèn)題、關(guān)系，錯(cuò)綜復(fù)雜，不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單提出一條重商的國(guó)策就能解決的。

    似乎是看出了天子心中的顧慮，虞子啟低聲說(shuō)道：“我大魏的財(cái)富總共也就那么些，此多彼寡，此乃天理。臣以為，問(wèn)題的關(guān)鍵并不在于財(cái)富的多寡，而在于這些財(cái)富