“陛下。”于謙嘆了口氣，語氣頗為無奈。

    陛下嚴刑峻法，于謙并不反對，任何一個時代，任何時候，變法，就沒有不流血的，這一點，于謙當然知道。

    商鞅變法，最后作法自斃，王莽改制，天下大亂，王安石革新，一地雞毛。

    如何才能變法成功，對于于謙而言，陛下的這種嚴刑峻法的態度，是有利于變法的推動的。

    但是對待百姓也嚴刑峻法，在于謙看來，反而是不利于新政推行的。

    于謙俯首說道：“這天下百姓皆是陛下的臣工萬民，陛下乃天子至尊，更禮以教百姓。”

    “應以德為本、以仁為恩、以義為理、以禮為行、以樂為和；以法為分，以名為表、以參為驗、以稽為決，是故內圣外王之道，反之則暗而不明，郁而不發，天下之人，各為其所欲焉，以自為方。”

    于謙這話并不是儒家經典，而是脫胎于莊子天下篇。

    講的核心理念，就是內圣外王的道理。

    對內要以德行為根本、用仁善布施恩惠、用禮義來規范行為、用音樂來調理性情、用法規區分事理、遵從大義確立標準、反復比較獲得驗證、憑借調查作出決策，才是內圣外王之道。

    反其道而行之，就亂套了。

    翻譯翻譯就是，朝堂，不是打打殺殺。

    德、仁、義、禮、樂、法、名、參、稽，才是帝王之道。

    這和陳循的道理頗為相似，但大相徑庭。

    陳循只講仁義禮智孝，卻從來不講德法名參稽。

    朱祁鈺卻搖頭說道：“道理都是好道理。”

    “可是于少保，這富農現在還在觀望，稍有鼓動必然破壞方興未艾的農莊法，介時，有如何是好呢？”

    “成事不足，但敗事卻是處處有余。”

    “那于少保看，這些富農會如何呢？”朱祁鈺反問了一句。

    于謙俯首說道：“其實也簡單，他們有地，但是無人，只要朝廷朝綱不亂，自然無礙。”

    “陛下所慮，其實陛下已經有答案了。”

    “陛下在城里做的就很好，抓丐籍，抓盜寇，這就斷了縉紳勢要之家的手。若是陛下的官邸營建好了，就斷了他們的腳。”

    “勢要之家，無法操持富戶，這些富戶又如何敢擅動呢？”

    “最后富戶就會發現，還是得加入農莊。”

    “正如陛下之前說的那樣，縉紳們離開了百姓是活不了的，但是百姓離開了縉紳，反而會活的更好。”

    “最近各村寨里正們，都帶著農戶們，開墾荒田，就是缺少牲畜，若是能夠每一里，都有一頭牛，那開墾的就極快了，要是有兩頭…”

    于謙卻是搖了搖頭，嘆了口氣，若是每一里有兩頭牛，那城里的這些老爺們，人人都有牛肉吃了。

    朱祁鈺想了想點了點頭說道：“但愿如此。”

    “報！報！報！捷報！”一個錦衣衛舉著一個鏢旗手里拿著紅色的軍報，跑進了講武堂的主樓里。

    “宣府大捷！阿噶多爾濟率韃靼人未曾接戰，倉皇逃竄。”

    “賈家營斬首一千一百人，俘三千九百三十二人，抓敵酋額爾勒克！”

    “萬全都司斬首兩千兩百二十三，楊信、楊信、高遠率衛軍追殺三十余里，斬首不計，也先倉皇而逃！”

    “大明，大獲全勝！”

    朱祁鈺看著自己手中的棋盤，他這個臭棋簍子，都能把于謙逼到龜縮到宣府城內，他帶領的瓦剌，落下了一個飽掠而歸的結果。

    結果也先卻是…被打的丟盔棄甲。

    難不成也先比朱祁鈺下棋還要臭？

    于謙看完了軍報，卻將自己的堪輿棋盤上的旗子，全數拔掉，頗為興奮的說道：“阿噶多爾濟逃跑，導致了瓦剌人無法刺探我軍主力，不得不派出了和碩特部，試探賈家營。”

    “這也先，差一點，只要再往前走半天，他就會被楊洪和楊信，從懷來和萬全方向，全面包圍。”

    “到那時，也先插翅難逃！”

    “也先進攻萬全。”于謙又拿了一個小旗插在了萬全城下，無不感慨的說道：“萬全城下，損兵折將，瓦剌人，狼奔豕突！”

    “好，好一場大勝！昌平侯楊王，真乃是，用兵如神！”

    于謙的神色頗為興奮，楊洪實在是太老練了，這一戰，實乃邊鎮大勝！

    “陛下，棋盤兵推，也只是兵推，這戰場士氣錯綜復雜，比如阿噶多爾濟，疫病一起，立刻就跑了。”

    “也先見煙塵如云，以為中伏，撤退轉進其疾如風啊，還是跑得太快了，否則一戰打的瓦剌人，三年不得動彈！”

    于謙也是蠻遺憾的，圍三缺一已經形成，就等著扎口袋，結果也先居然靠著自己的