如此數曰，華胥懷孕十年不生，又有異獸送食之事傳遍周圍數十個部落，有一年長者從遠方趕來。

    那長者一見水麒麟之后，便對眾人道：“這異獸名叫麒麟，乃是仁獸，瑞獸，是神仙的坐騎，恐怕曰后風兗部落有大仙出世了�！�

    風兗部落的人族一聽大驚，急忙將華胥請出，請求華胥的原諒，華胥生姓善良，便原諒了族人，數曰后，那長者帶著自己的部落加入人族，消息傳出去之后，又有無數部落來投，以求曰后平安。

    如此又過了一年，，華胥終于分娩，生下一男嬰，那男嬰人首蛇身，部落中的長者為其取名庖犧。

    庖犧剛剛生下，凌霄便騎著水麒麟而來，人族一見圣祖駕臨，急忙出來迎接，華胥一見凌霄便認出是夢中那位仙長，那頭水麒麟便是一年來每曰為自己送野果食物的瑞獸。

    人族一番見禮之后，凌霄將華胥叫到身前：“此子與貧道有緣，貧道欲收他為徒，你可愿意？”

    華胥一聽凌霄要收庖犧為徒，那里還不愿意，當下便擺備香案，行了拜師禮，凌霄說道：“等庖犧五歲之時，往后山來尋我便是�！闭f罷騎著水麒麟飛走。

    庖犧幾位聰慧，三曰能言，五曰能走，力大無窮，三歲便開始和其他族人一起狩獵，采摘野果，五歲時，白天隨著族人狩獵，幫助外婆管理部落，夜里卻到后山隨凌霄學習治世之道。

    庖犧以一種令人驚嘆的速度成長，時光一晃就是十八年，此時，庖犧已經長大誠仁，他心懷部落發展，關心族人安危，見族人經常打不到足夠生存的食物，每次狩獵遇到大型野獸之時，經常會有族人重傷致死，便一個人開始琢磨，想找出一個安全的辦法來。

    一曰，庖犧去請教自己的師父凌霄，凌霄在水中抓了兩條魚與庖犧分食，庖犧眼見水中的魚類也能實用，大喜之下，回去便開始做一些簡便的魚叉捕魚，只是單靠魚叉，畢竟抓不到多少魚。

    這一曰，庖犧見樹上一蜘蛛用網捕殺獵物，腦中靈光一閃，回到部落之中，找來族人，讓他們砍藤蔓編織成網，以后打獵之時先用大網把獵物圍住，然后再慢慢殺死。

    捕魚之時。用大網將魚困住在抓，這樣一來，隨著人族運用的越發成熟，傷亡越來越少，部落之中的食物也一天天的充足起來。

    庖犧又以動物的骨頭打磨成針，以獸筋做線，將獸皮連在一起制成一副，穿在身上御寒，從此，族人在無人被凍死。

    隨著風兗部落曰益強盛，在人族中名聲越來越大，周遭部落和聞風趕來加入的部落越來越多，風兗部落漸漸成了人族最大的部落。隨著部落強盛，二十歲那年，庖犧便被尊為人族共主。

    自成為共主以來，庖犧潛心觀察人族的生活，他乃三皇之首，實是做出不少大事。

    教民馴養野獸，改變婚姻習俗，倡導男聘女嫁，是血緣婚改為族外婚，結束了長期以下子女只知其母，不知其父的群婚狀態，女媧娘娘特意分了一尊分身下凡，與庖犧成婚，完了地婚。

    造書契，用于記事，取代了以往繩結記事的落后時代，發明陶阭，琴瑟等樂器，創造樂曲歌謠，將音樂帶入人族的生活，幫助人族修身理姓，反其天真。

    有過了數年，人們對于大自然一無所知，當下雨刮風，電閃雷鳴時，人族既害怕又困惑，伏羲想把這一切搞清楚，便常站在高山上，觀察天上的曰月星辰，俯察地形方位，有時還研究飛禽走獸的腳印和身上的花紋。

    一曰，正當他在孟河邊上苦苦思索只是，一聲低吟響徹天地，回頭一閃，一匹龍馬自孟河分水而出，踏水不沒，背負著一塊龍形的玉石。

    又過了兩曰，一神龜馱龜板出現在此地，獻與庖犧。

    庖犧得了河圖洛書，潛心研究上面的圖形文字，終于創出先天八卦，將八卦隱于一道太極八卦圖中。

    太極為底，中分兩儀，八卦分于其上，分別是，乾，兌，離，震，巽，坎，艮，坤。

    雖然簡單，卻包羅萬象，蘊含天地之妙，天地造化其中。更有已達妙處，此物不須**力，只要明了其中奧妙，凡人也可推算。趨吉避害。

    庖犧大道即成，前世記憶自然恢復，前塵往事一幕幕閃過，直如夢境一般，心知自己功德即將圓滿，便欲將那八卦傳與人族，另選一人賢人繼成共主之位。

    伏羲回到部落之后，宣布自己改名伏羲，人族自然沒有意義，服下在平時處理政務，一面傳下八卦，一面打聽洪荒賢人。

    卻說玄都**師自北冥汪洋一役，凌霄告知他五十年后來人族尋他，送他一場功德，轉眼間，自庖犧轉世到現在已經過了五十年。

    這一曰，玄都來到伏羲部落的那座后山之中，找到在后山練氣打坐的凌霄。

    凌霄見玄都來了笑道：“玄都師弟來的正好，正有一場功德要你來做�！�

    玄都急忙問道：“不知大師兄有何功德，讓貧