否，地天否，乾上坤下。

    否：否之匪人，不利君子貞，大往小來。

    被強者否定，不利于君子繼續堅持下去，付出大回報小。

    彖曰：否之匪人，不利君子貞。大往小來，則是天地不交，而萬物不通也；上下不交，而天下無邦也。內陰而外陽，內柔而外剛，內小人而外君子。小人道長，君子道消也。

    否卦講的是突然以弱小的能力登上了不屬于自己的好位置，而被攻擊的事情。

    雖然最后說先否后喜，攻擊你的人受到上天帶來的小小的懲罰，只是對于處于危難的你的一個小小安慰而已。

    而你自己還是始終處于憂患危難的環境之中，所以否卦建議你儉德辟難不可榮以祿。但是當時的環境就是沒有退路的，大概退路就是躲在家里被家人攻擊吧。因為長大成人之后就沒有人保護你了，你要自己保護自己了。

    這里的否卦有點像大過卦，大過卦講的是以一個衰弱的狀態得到了不屬于你應該得到的名譽，而被被強者攻擊的事情。

    象曰：天地不交，否；君子以儉德辟難，不可榮以祿。

    天在極高之處，地在極低之處，天地陰陽之間因而不能互相交合，所以時世閉塞不通，這時候君子必須堅持勤儉節約的美德，以避開危險與災難，不要去謀取高官厚祿。

    初六：拔茅茹，以其匯，貞吉，亨。象曰：拔茅貞吉，志在君也。

    連根撥掉茅草，及其同類，堅持下去吉利，亨通。

    用來形容與人緊密聯系起來。志向在于當個大君。

    六二：包承。小人吉，大人否亨。象曰：大人否亨，不亂群也。

    包容承受，只做小人物就吉利，當大人就會閉塞。

    開始被人攻擊命令，沒有能力反抗他，必須執行，只能順從他。

    六三：包羞。象曰：包羞，位不當也。

    承受羞辱。

    順從他也會被羞辱。當時的情況應該是只知道挺直腰地坐，不知道挺直腰地站，挺直腰地走路。只有知道挺直腰地走路，挺直腰（挺腹）站著干活，才能開始慢慢承擔得了重任，就不用害怕被羞辱，就算被他人羞辱也是可以攻擊回去的。

    九四：有命無咎，疇離祉。象曰：有命無咎，志行也。

    執行命令沒有過錯，依附于他才能獲得平安。

    就像某些被攻擊的人，必須聽他的話，才能安全，不然被攻擊。

    九五：休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。象曰：大人之吉，位正當也。

    終于停止否定，像個大人一樣是吉利。他要滅亡了他要滅亡了，但是與他的聯系還像桑樹一樣根深蒂。

    因為你還是很衰弱，第二天還是要被他羞辱。

    「其亡其亡，系于苞桑。」子曰：「德薄而位尊，知小而謀大，力小而任重，鮮不及矣。」

    他開始被報應，就像被上天懲罰一樣。不過他所受到的懲罰對于你來說還是太輕了。

    上九：傾否，先否后喜。象曰：否終則傾，何可長也。

    否定傾倒過來了，先被否定最后有喜慶。

    雖然暫時不被攻擊，不過因為不知道挺直腰地站著走路，氣血就會閉塞不同，就算是挺直腰坐著也會特別暴躁。

    所以君子應當知道挺直腰站著去運動鍛煉身體，讓自己變得強大起來。

    知道挺直腰站著走路，知道挺直腰坐著學習，還要知道側臥和俯臥睡。特別是當你挺直腰站著干一天的活，趴著睡特別舒服，連大腦都給你發信號說真放松。所以那種朝左側睡趴著睡，有利于放松神經，更好地休息。而仰臥睡和右側睡的好處在于警惕，但是不利于徹底放松。