若能害了一名修道之人，再尋到一條通靈大蛇和修道人的尸身置放在一口大缸內，以符箓封鎮(zhèn)，埋入地下七七四十九日，每日持密咒祭煉，大蛇就能吞盡修道人生前的功力，煉成一條冥蛇。

    冥蛇已非復生靈，能通靈變化，隱遁自如，出入幽冥，可做法寶一般任意操縱。

    王崇有元陽劍訣，自然瞧不上天蛇真法，甚至他也不屑東方鳴白所留的云臺山道法，卻對冥蛇王咒卻頗有心動。

    王崇本來就出門魔門，亦不會避諱修煉魔門之法，他對東方鳴白和逍遙府的兩位掌旗使也說不上有什么尊重。

    這法術只需四十九日就能速成，對敵威力又復甚大，頗合他現(xiàn)時所需，又有如此現(xiàn)成的三具修道人的尸身，便有心練這一道旁門的法術。

    他當日收了這三具尸體，一來是剛好有趁手的太浩環(huán)，二來是為了不想“此物”留在峨眉山，被峨眉的人發(fā)現(xiàn)，知道有人搶了三人身上的東西，并沒有其他打算。

    下了峨眉山，王崇原打算搜刮了好處，就尋個隱秘的地方埋了三具尸身，從此一了百了，卻沒想到從岳元尊身上得了這一卷《天蛇王經(jīng)》，當然不會“暴殄天物”了。

    王崇知道自己還欠“有靈性的異種大蛇”，暫時還祭煉不得冥蛇王咒，隨手把三具尸身再次收起，踢了兩腳塵土，把自己檢視三具尸身的痕跡散了，這才從容回到前面的廳堂

    傍晚時分，三禿子帶了兩個看起來聰明伶俐，模樣也還算周正的小乞兒過來送晚餐，還腆著臉，希望王崇留下這兩個小乞兒隨身服侍。

    王崇身上秘密甚多，哪里會留人在身邊？當即一口拒絕，亦毫不客氣的使喚他，讓這個乞兒頭去或捕捉，或購買幾條特異的蛇蟲過來。

    想要修煉冥蛇王咒，須得有劇毒且靈性十足的蛇蟲。

    這等“小事兒”，王崇自然不屑親自去做，有人跑腿，什么不好？

    三禿子哪里敢支吾？只好一口答允。他離開之后，就把手下乞兒都召集過來，讓他們去捉看起來比較特殊的蛇兒，都送去自己原來的宅院。

    這些乞兒消息最靈，早就知道三禿子被人占了住處，但誰也不敢多問，得了吩咐就一哄散去。

    有些渾不在意，便把此事當做耳旁風，有些機靈的，惦記三禿子許下的好處，就出了成都府，漫山遍野去捉蛇了。

    王崇等了數(shù)日，三禿子著人先后送來了百余條蛇，卻沒有一條合用。

    他也不焦躁，只把這些蛇丟在院子里，臨時挖出來的坑中，以《天蛇王經(jīng)》所載秘法培育，看能否湊巧培育出一條合用的異蛇來。《天蛇王經(jīng)》對王崇來說，不過是意外偶得，能修煉冥蛇王咒有成，便多一門手段，便是不成也無傷大雅，元陽劍訣的修行才是重中之重。

    安穩(wěn)下來，沒得數(shù)日，王崇便開始修煉第二條經(jīng)脈——手陽明大腸經(jīng)。

    這一道經(jīng)脈卻是起自起于食指尖端商陽穴，沿食指橈側緣上行，經(jīng)二間、三間至合谷穴，達腕部的陽溪穴。沿前臂背面橈側，向上行于肘外側，經(jīng)上臂外側前緣上行，至肩部肩髃穴，向后與督脈大椎穴處相會，然后向前進入缺盆，絡于肺，向下貫穿膈肌，入屬大腸，其支脈，從鎖骨上行頸旁，過面頰，入下齒中，再上挾鼻孔旁迎**，比手太陽小腸經(jīng)更為繁復。

    王崇沒得師父指點，獨自摸索修行，本來就危險萬分，故而并不躁進。他用了數(shù)日苦功，煉開了商陽穴之后，就緩下了修行，務求把真氣溫陽得如臂使指，才會去煉開手陽明大腸經(jīng)的第二處穴道。

    這一日，王崇正在參悟元陽劍訣，忽然有兩個少年乞兒登門。

    這兩個少年乞兒，上次三禿子帶過來一次，見到了王崇這位“上使”都頗興奮，拜倒在地，一起說道：“上使！我們這幾日辛苦，終于捉到了一條白娘娘！還請上使親自鑒別，究竟合用與否。”

    這兩個小乞兒算是三禿子手下的數(shù)十名乞兒中，僅有伶俐孩子，乃是表兄弟，都略讀過些書，因為家里糟了難，一起淪落成乞兒，平日里也總不甘心，想要努力求個上進。

    奈何這世道，就算良家子，除了科考之外，也沒得上進的途徑，兩個小乞兒又能有什么出路？

    這兩個小乞兒，也不知道王崇“身份”，只想著這位“上使”比三禿子肯定強出許多，若能抱住這個“貴人”的大腿，說不定就不用做乞兒，這才賣力去野外，冒了生死的風險，捉了這頭“白娘娘”。

    王崇微微一笑，叫道：“且讓我觀來！”

    兩個小乞兒抖擻精神，從一個竹簍內傾倒出來一條白蛇，這條白蛇通體雪白，但后背上卻有六個淡青的菱形斑紋。

    一出了竹簍，這條“白娘娘”就地盤繞，做出了警惕之態(tài)，顯得靈性十足。

    王崇也微微訝然，拿捏了一個法訣，輕輕一拍，這條白蛇竟爾輕輕一顫，不受他法術迷惑。

    這大半是因為王