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    后來yin世慢慢的出現，最早的都是山川之神，各自掌管著自己的一片地方，護佑著自己的治下的鬼神。....所以最早時候，山神同時也是yin司之神。他們治下庇護魂靈的地方，就叫做福地，互相不同屬，不相接。所以上古方士將之稱為洞天福地！

    后來佛教傳入中土，再加上漢末的天下大亂。很多有識之士，受此刺激之下。決定再造人天，重新整理人神鬼之間的秩序。就有了太平道和五斗米道的出現，太平道偏于治人，想要重新整理人道的秩序。而五斗米道卻把目光轉向了yin世鬼道！

    當年張道陵在四川青城山傳下了五斗米道，又叫做天師道的。但是在早期的歷史記載之中，卻都把他傳承下來的道派叫做鬼道。道徒稱為“鬼卒”、“鬼兵”,道中首領稱為“鬼吏”。

    后世的天師正一派，最擅長的也是抓鬼驅邪之術。這不是沒有來由的！

    不論是巴蜀之地，還是夏商周的中原之地，在上古時期。都流行的是鬼巫。隨著中原王朝的慢慢演變，也就只有在巴蜀之地，那種當時的荒僻之地，還保留著上古時代的巫鬼之術。

    傳說之中，當年張道陵傳教，伐山破廟，斬殺當時的各路鬼神。甚至連祖先信仰都不允許。還有傳說大戰八部鬼帥，六大鬼王。這些其實都是那些原始巫教的社團勢力。

    后來外來的和尚好念經，張道陵戰勝了那些原始巫教的力量�；蛘甙阉麄償貧�，或者鎮壓降服了。巫教八部鬼帥、六大魔王斗法失敗后，被天師道改造與同化，如今青城山上的“降魔石”、“擲筆槽”、“洗心池”等，就是當時斗法之后的傳說。

    而當時這位道人，便是繼承的早期鬼道的道統。講究的是統御百萬鬼眾，斬神誅鬼，再造人天。更類似于當年太平道蒼天已死，黃天當立這一套！所以當年第一個提出了均貧富的主張。

    想要再造天地人三道，徹底逐出佛門。讓天下太平，萬民安居樂業。建立政教合一的道門皇朝。這道士的想法不知道是偉大……還是荒謬！

    不去管他了，文飛是俗人。根本就不糾結這些東西，反正現在這世界還是一片太平。雖然還有著種種問題，讓那些憤青們十分不滿，但是這ri子好歹過的還不算太差……

    文飛是得過且過的xing子，不糾結這些。只想從這道人的記憶之中，找到他修煉的法門。說起來這道人拜過的門派還當真不少，便連當時還沒有正式立派的天心派的法術，這道人就都學了一些。不過他最初主要修行的還是北帝派的道法。

    北帝派最重要的似乎是天蓬咒，據說念誦天蓬咒可以請到天蓬大將下凡，除妖滅邪。當然了，這位天蓬大將，乃是北帝坐下的一位大神，尊嚴非常。在當時的地位有些類似于觀世音菩薩，都有著循聲趕赴，救苦救難的大能。絕對不是西游記那位天蓬元帥了！

    不過隨著宋代中期以后，北帝派式微，這天蓬咒也就很少人念誦了。天蓬大將也很少人供奉崇拜了，和ri后觀世音菩薩的地位可沒法相比。

    文飛懷疑是不是就是和這道人有關，才惹得北宋朝廷大力打擊北帝派，讓這當時紅花之極的一個道門大派幾乎湮滅在歷史的長河之中。

    當然這事情和文飛沒關系，他也就是胡亂的感慨兩句，就丟到了一邊去了。天蓬咒雖然厲害，但是這位大神已經上千年沒人供奉了，想來現在就算還存在，神力恐怕也低微的很了。還是看看其他的法術吧！

    其實文飛最感興趣的還是鬼道法術，想當年文飛缺少錢花，一門心思的想要練成五鬼運財法，讓五鬼給自己從銀行里搬點錢出來花……

    不過要練成這法術，就需要祭煉出一顆鬼帝印來。代表鬼帝的權能，號令萬鬼。道門的最重要的法器就是劍，印，鏡，鈴這四樣了。很多地方都少不了這四樣法器，但是雕刻這些用什么材料卻并沒有嚴格的規定，木質，石頭，玉，金屬都行。

    當然材料越好肯定是越好。文飛記得有一顆祖遺陽平治都功印，玉質厚七分，橫長各一寸半，方紐。一稱大陽平治都功印，厚七分，橫長各二寸半，玉質，金螭紐。

    還有一顆明嘉靖五年朝廷賜陽平治都功印一顆，銀刻，雙紋，厚七分，橫長各寸五分，靈芝如意紐�？梢娺B樣式也都無一定的之規了！

    文飛琢磨了半天，忽然想起自己手中還有一塊好玉。

    當下花了幾天的功夫，找了高手匠人，把這塊羊脂玉給雕刻成鬼帝玉印。雕成之后通體晶瑩，幾乎不帶著任何瑕疵。若是別人看到這塊美玉，恐怕眼珠子都要瞪出來。

    原來文飛這貨相當的惡趣味，居然把這玉印仿造的卻是傳國玉璽的模樣造出來的。你問那一顆傳國玉璽？廢話，自然是和氏璧雕刻的那一顆。秦始皇命李斯篆書“受命于天，既壽永昌”八字，上面還有著九龍樞紐的。歷史上大名鼎鼎，從秦漢一直傳到五代才神秘消失的那顆寶貝！

    當然了，這只是文