“該死，世生這小子跑到哪里去了？！”

    劉伯倫牽著白驢上直吧唧嘴，他開(kāi)始變得很煩躁，以至于此時(shí)白驢都不敢在插嘴，只見(jiàn)他一邊走一邊對(duì)著身旁李紙鳶的家丁小葵子吹胡子瞪眼道：“都怪你！如果不是你咱們?cè)趺磿?huì)回來(lái)這么晚？”

    說(shuō)起來(lái)自打黎明時(shí)他同世生分開(kāi)后，便跟隨著這小葵子前去找那‘尸洞’，可那小葵子**凡胎實(shí)在經(jīng)不起白驢的度，剛跑了一陣便被咣的吐了出來(lái)，白驢娘子嫌他惡心便說(shuō)什么也不想馱他，劉伯倫沒(méi)有辦法，只好步行上路。

    一路除了些游走的僵尸，等他們找到那所謂的‘尸洞’之時(shí)，已經(jīng)是中午了，此時(shí)的洞前已經(jīng)沒(méi)有了僵尸，確實(shí)遍地的血跡，可除此之外，劉伯倫并沒(méi)有感覺(jué)到任何的不祥之氣，他見(jiàn)那‘尸洞’似乎有些蹊蹺，便壯著膽子進(jìn)洞觀瞧。但見(jiàn)洞里滿坑滿谷都是殘肢斷臂，倒也惡心的緊，好在他膽大心細(xì)，他越往深走越覺(jué)得這洞不對(duì)勁。

    因?yàn)樗��?jiàn)多識(shí)廣，在他看來(lái)，這個(gè)所謂的‘尸洞’根本就是個(gè)普通的礦洞而已，甚至兩旁的石壁之上還有人工挖掘的痕跡，這洞怎么可能會(huì)‘移動(dòng)’呢？反正他是不會(huì)相信的。

    除此之外，他還在洞里現(xiàn)了一張翻了的供桌，桌上的貢品散落了一地，幾只造型別致的長(zhǎng)明燈此時(shí)早已熄滅，還有一只不知被誰(shuí)踏碎的木魚(yú)，劉伯倫從地上撿起了一只沾滿了鮮血的蓮花碗若有所思。

    這件事絕對(duì)沒(méi)有他們想象的那么簡(jiǎn)單。

    不過(guò)劉伯倫出了洞后還是將那七根降魔杵排成扇形插在了洞口處，然后才同那小葵子回來(lái)找世生和那‘薩公子’。

    可當(dāng)他們回到原處之時(shí)，卻都傻了眼，只見(jiàn)那里一棵大樹(shù)粉碎的四分五裂，周?chē)鷺?shù)葉上掛滿了鮮血，那些血珠都已經(jīng)黏稠風(fēng)干，而世生他們，則沒(méi)了蹤影。

    劉伯倫見(jiàn)此情景后立馬炸了廟，雖然不知是什么東西弄的，但這里分明有戰(zhàn)斗過(guò)的痕跡！于是他慌忙四處尋找世生的蹤跡，卻如何都尋不見(jiàn)。

    于是他這才著急罵了起來(lái)，而那小葵子聽(tīng)完他的話后，十分害怕的說(shuō)道：“我也不想啊，劉大哥……我家少爺和你兄弟他們，他們是不是已經(jīng)…………”

    “閉嘴！”劉伯倫猛地敲了一下身旁的樹(shù)，那棵樹(shù)被他砸的直晃，樹(shù)葉紛紛落下，只見(jiàn)他狠狠的說(shuō)道：“那小子才不會(huì)死呢！他是我的兄弟，你如果再說(shuō)這話，信不信我把你喂僵尸了？！”

    小葵子頓時(shí)不敢再言語(yǔ)，而劉伯倫愣了一會(huì)后，這才低聲嘆道：“世生啊世生，你可真別出事啊，你小子到底跑到哪兒去了？”

    此時(shí)的世生，自然還在雀山地穴深處，這真是塞翁失馬焉知非福，他們掉到這地穴深處險(xiǎn)些喪命，可卻因禍得福，得到了斗米觀十三代前輩的遺篇經(jīng)書(shū)。

    世生修煉那經(jīng)書(shū)上的練氣之法，此時(shí)身體反而脫胎換骨比以前更加強(qiáng)健，要說(shuō)這《金丹化生經(jīng)》果然妙用無(wú)窮，世生只感覺(jué)黑暗之中兩只眸子看的東西更加清晰，而他此時(shí)已經(jīng)有了出去的辦法。

    因?yàn)榉讲潘�翻閱這經(jīng)書(shū)，除了練氣之法外，還有御氣之術(shù)。

    前文書(shū)咱們提到過(guò)，世間萬(wàn)物都是由氣組成，練氣，是一種將四周之氣歸納己身的一種手段，而如果要使用這種‘氣’的話，則要用另外一種手段。

    天下大道歸一氣呵成，組成世間之氣大體分五類(lèi)，金木水火土。

    而人既然是萬(wàn)物之靈，所以自打降世之后，命格之中便連帶五行，按年份由相士便可推算得出，這一點(diǎn)大家是都知道的。

    而修道的高人，凡是使用外法，最先考慮的便是配合自己的五行屬性，比如陳圖南，他五行屬‘山頭火’，屬相是‘守身之犬’，所以他最擅長(zhǎng)的劍術(shù)便與火有關(guān)，因?yàn)榕浜献约簩傩缘臇|西，往往能將其揮到極限。

    而那經(jīng)書(shū)上記錄的‘御氣之法’中，便有對(duì)應(yīng)五行的法門(mén)，只不過(guò)世生并不知道自己的具體出生日期，也無(wú)法推算出自己是什么命，想來(lái)以前行顛師傅傳他們本領(lǐng)的時(shí)候也說(shuō)出這事，只不過(guò)當(dāng)時(shí)他們?nèi)�都沒(méi)有用心聽(tīng)。

    書(shū)到用時(shí)方恨少，世生終于明白這話的意思了，好在他記性不錯(cuò)，仔細(xì)的回憶后便已經(jīng)想起如何試出自己的五行，于是他便同紙鳶講：“借我跟頭吧，你的頭比較長(zhǎng)。”

    紙鳶不明白怎么回事，便拔了根青絲給他，世生用拇指和中指掐著那根頭，然后運(yùn)起了《金丹化生經(jīng)》的煉氣篇，霎時(shí)間一股‘氣’行走全身，而手掐著的那根頭忽然立了起來(lái)開(kāi)始旋轉(zhuǎn)，世生一松手，那頭登時(shí)被吹出了老遠(yuǎn)。

    這是測(cè)試自己五行最簡(jiǎn)單的方式，因?yàn)轭^本是人身生長(zhǎng)之物，所以最通人氣，拿著跟頭運(yùn)氣，頭就會(huì)產(chǎn)生細(xì)微的變化，如果枯萎燃燒代表是火，繼續(xù)生長(zhǎng)是水，彎曲成團(tuán)則是金，無(wú)風(fēng)自動(dòng)那是木，而粉碎成一截一截的話就是土了。

    世生是木命，最容易學(xué)的便是此類(lèi)法術(shù)。

    而木性便是風(fēng)性，講的是天地初開(kāi)之時(shí)，萬(wàn)物有型唯有風(fēng)