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        第五十五章 物存靈心 靈心照物

            ,

            大道玄章之上,以“存我”之印為中心,外間六正之印整齊排列為一圓環(huán),而在六正之印外,現(xiàn)又多了自其上衍生出來(lái)的六枚章印。

            但是此刻浮出的那一枚章印卻并沒有落在外圈,而是直接出現(xiàn)在了“存我”章印之中,只不過(guò)印上并無(wú)以往一直見到的章印名。

            張御在看到此枚章印的時(shí)候,心中卻是隱有所悟。

            他當(dāng)即擺正心神,目光凝注其上,隨著神元一點(diǎn)點(diǎn)的抽離,那章印旋即亮了起來(lái),與此同時(shí),其上也是漸漸浮現(xiàn)了朱文陽(yáng)刻模樣的“心光”二字。

            他吸了一口氣,起意一轉(zhuǎn),心神不由一震,一股如跳動(dòng)火焰一般的光亮便在身軀之上浮現(xiàn)出來(lái),而后又一下收斂,如流水一般流淌在了他的身體表面,燦燦熒熒,有若溫陽(yáng)玉光。

            隨著這“心光”之印為他引動(dòng),現(xiàn)在他已是明白,此印為何出現(xiàn)在“存我”之印中了。

            因?yàn)樵诖蟮乐轮蟹N下“存我”之印,就是要有一個(gè)以我為主的起點(diǎn),而“心光”則便是一種排斥,這種排斥是“我”對(duì)世界的排斥。

            修煉之人求的是超脫,超脫本身就是對(duì)固有規(guī)則和約束的掙脫,讓自身再無(wú)拘束,從而達(dá)至自在逍遙的境地。

            但是人與天地的聯(lián)系是不可能一下斬?cái)嗟模斓厣耍舜嬗谔斓刂g,雙方的聯(lián)系可謂密不可分。

            人身時(shí)時(shí)刻刻在借用天地維持,而天地時(shí)時(shí)刻刻都在侵奪人身,令其回轉(zhuǎn)天地。修煉者求道,實(shí)際就是一個(gè)與之對(duì)抗的過(guò)程。

            而心光愈強(qiáng),則對(duì)外界的排斥越大,那么天地對(duì)人的侵奪損害也就越少。

            這里的“損害”,自然也是包括所有那些來(lái)自外部的侵害,譬如刀劍銃炮之流。

            “心光”的性質(zhì)并不是定而唯一的,對(duì)心光認(rèn)識(shí)不同,心光之主所要達(dá)成的目的不同,那所表現(xiàn)出來(lái)方式也就不同。

            這其實(shí)就是一個(gè)取舍篩選,決定了你首先要絕對(duì)排斥的是什么,需要持續(xù)對(duì)抗的是什么,暫時(shí)不去阻擋的又是什么。

            “心光”在被引動(dòng)之后,也并不是無(wú)窮無(wú)盡的,總的來(lái)說(shuō),消耗的是心力,所謂“心力”,在他這個(gè)階段,其實(shí)也就是“靈性”。

            “心光”在某種意義上,就是將屬于人自身的靈性給激發(fā)了出來(lái)。

            假如說(shuō)“存我”代表的是“物”一面,那么心光靈性代表就是“心”的那一面。

            由此他還看到,“心光”并不是單一存在的,與“存我“之印實(shí)際是一體兩面。

            若是將之養(yǎng)煉的足夠強(qiáng)大,那么就可以將心光之力導(dǎo)引至六正之印,甚至那些向外衍生出來(lái)的章印之上,使物我與心靈相合,從而達(dá)成更為玄異的效用,到那時(shí),或許便可稱之為“法術(shù)”或者“神通”了。

            只他現(xiàn)在還不知道具體如何養(yǎng)煉心光,毫無(wú)疑問玄府一定是有秘法的,那只有回到玄府之后才能知曉了。

            他心念一動(dòng),就將心光收斂了起來(lái)。

            可這個(gè)時(shí)候,他并沒有就此收手,而是思考起了另一件事。

            他之前在臧殊身上所見到的心光和眼下自己所激發(fā)的心光是有些許不同的,這究竟是每個(gè)人的心光不同還是因?yàn)樗^讀到的大道之章不同呢?

            假設(shè)兩種心光是不同的,自己玄、渾二章都可觀讀,此刻既然在玄章之上找到了心光,那么是否也能在渾章之上找到心光呢?

            這能否做到先不去說(shuō),但卻不礙他大膽設(shè)想,最多以后再慢慢求證就是了。

            當(dāng)然,就算能夠成功,心力的消耗肯定也是在原先的基礎(chǔ)上增加了,可若是兩種心光都能引動(dòng)出來(lái),那么他大可以將兩種心光替換著使用。

            他聽了臧殊的一番話后,判斷渾章上的一切,其所建立的基礎(chǔ)應(yīng)該就是來(lái)源于自身的認(rèn)知。

            其實(shí)他的理解,就是向自己內(nèi)心去求,正如他當(dāng)時(shí)找到大道渾章一樣。

            這種認(rèn)知是一次成就的么?

            恐怕未必,隨著一個(gè)人成長(zhǎng)和不斷的接受知識(shí),認(rèn)知過(guò)程也是在一直在變化中的。

            不過(guò)渾章畢竟?fàn)可娴侥悄獪y(cè)難明的“大混沌”,所以向渾章求取,還是需謹(jǐn)慎一點(diǎn)的好。現(xiàn)在的他,自認(rèn)還沒必要這么激進(jìn)。

            既然眼下已經(jīng)有了心光護(hù)持,那么這件事大可以放上一放,等有了充分的準(zhǔn)備,還有更多的玄理積累后再去嘗試也是不遲的。

            他于心下一喚,把玄渾兩章都是喚了出來(lái)看了看,而今上面可以觀讀的章印都已被神元填滿,再無(wú)一絲一毫的不協(xié)調(diào),他心頭也是舒暢無(wú)比。

            現(xiàn)在的他,比之前強(qiáng)大了何止一倍。

            收起道章后,他再感受了一下,發(fā)現(xiàn)大土丘底下還有絲絲縷縷的源能傳來(lái),不過(guò)太過(guò)微弱,如果不是就剩下了這么點(diǎn),那就是源頭距離自己太遠(yuǎn)。

            若是后一種情況,那暫時(shí)就沒有辦法了。倒是可以考慮利用玄府
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