，

    張御出了碼頭后，就沿著候船廳廊往港口外去。

    大廳廊內人來人往，他注意到上方那空間仿佛無限拔高的拱形琉璃頂，光線可以從那里直接透照進來。

    這座建立于都護府初立時期的木石建筑，盡管經歷了一百年的風雨，可依然完好無損，充分顯示出了天夏工匠高超精湛的技藝。

    只是這個時候，他忽然聽見了一種奇異的聲調，轉頭一看，便見一個臉上涂抹著油彩的蠻人男子跪在地上，大張著手臂，站在光芒之下，嘴里在反復念叨著一句話。

    一聲尖銳的銅哨聲忽然響起，一群拿著赤頭漆棍，脖子里掛著銅哨的港口管衛沖了上來，將這個人按倒在地，捆縛起來，并將他的嘴堵住，很快就帶走了。

    張御轉了轉念，他對安山附近的土著部落的語言非常熟悉，剛才那個蠻人男子說的那句話，翻譯過來就是“尹瑪察的子嗣在陰暗和腐樹中誕生，它就在光的背后！”

    “尹瑪察”在不同的語境中有不同的喻義，放在這里，就是瘟疫之神的意思。

    他記得很清楚，那個與做他交易的異神教徒，信奉的就是所謂的瘟疫之神。現在看來，這樣的異神教徒應該不少，也難怪都護府會下令嚴查。

    只是他也在想，既然那個“瘟疫之神”神像上存在“源能”，那么相類似的神像上是否也有呢？

    他覺得自己找到落腳處后，有必要去設法了解一下這個異神教派。

    從高大的拱形廊門里走出來后，外面就是更為寬闊的大道。

    他腳步一頓，由他現在所站的角度看過去，內城臺地上的諸多建筑被紫藤花樹和十幾道的瀑布所簇擁，籠罩在一片迷蒙的彩虹中，望去猶如天上之城，任何一個第一次望到這副美景的人，恐怕都會對那里生出無限向往。

    在不遠處的地方，有幾個等候在這里討生活的蠻人，他們見張御站著不動，互相使了個眼色，就堆起笑臉走了過來，同時紛紛伸出手來，做出要幫他搬行李的樣子，還有人嘴里咕噥著問他是不是需要雇傭馬車，更有幾個衣著艷麗、畫著濃妝的女子試圖靠上來。

    張御沒有理會他們，目光一掃，對著立在不遠處的管衛一招手，后者立刻大步走了過來，擁上來的蠻人見狀，頓時一哄而散。

    張御取出一枚夏金元交給守衛，后者收下后，對外吹了一聲哨，片刻后，就有一輛帶著車廂的四輪馬車在輕快的馬蹄聲中行駛了過來，平穩的停在他面前。

    張御看了一眼，這是兩匹棕色馬，皮毛順滑，肢體矯健，馬尾高翹，應該是旦河下游敞原上的遷盧馬，的確是港口的官雇車馬。

    他點了點頭，讓馬夫把行李搬了上去，然后抓住扶轅坐進了車廂。

    車夫問道：“少郎去哪里？”

    張御道：“先去兌貼處。”

    在東廷都護府內行走，每去到一個地方就要在當地兌換路貼，并交納路稅。

    帖子里面除了寫明了貼主的身份，年齡、出身地，有無犯事記錄外，還要按下紅泥指模印，再配上簡略的相貌描述。

    先前石棟梁所說得路貼，就是這東西。

    假如他堅持記下張御有交易禁物的經歷，并且在達到首府后報上去，那么這個記錄就會一直存在于他的路貼上，今后可能會成為一個污點。

    當然兌換路貼這事也并非強制性的，你可以不去兌換。可是沒有這張東西，住宿出行就要交更多的稅，不管走到哪里都不方便，還格外引人注目。都護府治下司寇平時查糾問案，首先要找的就是這類人。

    車夫顯然對這種事很熟悉，很自然道：“就在前面，少郎坐穩了。”

    兌貼處位于港口大道的盡頭，與海稅衙門緊挨在一起，整個建筑由通體白色的方石砌成，上方是穹形屋頂，高掛著都護府的蟬翼旗，十分好辨認。

    馬車到時，這里門前的廣場上已是停滿了各類車馬，往來出入的人絡繹不絕。

    這里擁有三十六個負責兌貼的廊廳，以穹頂為中心呈圓形環繞。里面的身著藍布緊袖衫的安人吏員辦事效率很高，尋檔、對照，詢問、簽勾、蓋章、收錢、換貼一氣呵成，盡管往來之人較多，張御還是很快就拿到了路貼。

    等回到馬車上，他若有所思，從下船到現在，他所見到的事員、吏員，絕大多數都是黃瞳細眉的安人。

    這些安人是天夏在此建立都護府后第一批融入進來的土著。可誰能想到，只是一百年前，安人還是活躍在荒野中，只會采集和捕獵野蠻人。

    那時的安人滿身寄生蟲，畸形丑陋，由于近親婚配的習俗，多數人都患有嚴重的遺傳病。而現在多是身材高大，滿面紅光，知禮識文，與一般的天夏人看起來也沒什么分別了。

    事實上，現在他們就是有著安人血統的天夏人。

    不過他也知道，安人能有現在這個