西方雖然靈氣稀少，但是地下地礦豐富。準提有了這‘造化鼎’，也不浪費，又拿出以前收集的先天材料，開始煉器。

    準提煉器得到伏羲的指點，卻是悟性非凡，一道通而百道明，道法手到擒來，如同羚羊掛角，不費吹灰之力，只要洞悉了其煉器原理，準提馬上就能夠舉一反三，將煉器之術修煉至無缺大圓滿境界，再加上現在有造化鼎的幫助，估計伏羲現在也自嘆不如了。

    準提于是祭煉起造化鼎，開爐煉器，不知道浪費了多少天材地寶，與自身先天庚金之氣，才煉出青蓮道袍兩件與接引分享。

    這兩件青蓮道袍穿上滿身紅霧繞，脫來一段彩云飛。三天門外透玄光，五岳山前生寶氣。條條仙氣盈空，朵朵祥光捧圣。條條仙氣盈空，照徹了天關；朵朵祥光捧圣，影遍了世界。照山川，驚虎豹；影海島，動魚龍。

    饒是接引道人一心修道，也不禁大為驚嘆準提的煉器水平，感謝一番。

    一回生二回熟，準提卻用收集的先天材料煉制了四十九盞七寶玲瓏燈，用以裝飾須彌山，七寶玲瓏燈有安神作用，攜帶者不受外魔侵害。又開爐為自己圣像造手中攻擊法寶，忙個不亦樂乎。

    準提又煉制了瓔珞傘蓋，花貫魚腸，**銀戟，架持神杵，寶銼金瓶等法寶，圣像有二十四頭，十八只手，把一眾寶物佩戴齊全。

    問道宮內，準提端坐蓮臺，寶相**，佛輪高懸，皓同日月，普照寰宇，七寶妙樹輕輕揮灑，無數七彩光華閃耀，帶起片片光雨。

    “轟”的一聲，一道金光彌漫中，準提腦后佛輪中顯化出一尊庚金十八臂二十四金身圣像，十八只手，執定櫻格傘蓋，花罐魚腸，加持神杵、寶鏗、金鈴、**、銀戟、幡旗等件。

    這圣像身呈黃白色，有種種**其身，腰著白衣，衣上有花紋，著輕羅綽袖天幕，以緩帶系腰。身具三十二相八十種好，紫磨金金色，四周圓有光明光焰，有三目十八臂。

    三目表佛眼、法眼、慧眼，表示不縱不橫三諦一如平等義，為理智事三點，佛部、金網部、蓮花部之總攝。十八臂上均以白螺寶為鑰，表音勝善說法之義。

    中央雙手作說法印，為破人道貪膛癡三障，說法利生，教人學法，令證三身果位。

    右第二手作施無畏印，右掌五指開立，為五智之光明義，是令人道眾生無畏，實具大悲深重，故顯此手印。

    右第三手把劍”此劍乃智慧劍，降斷三障四魔，除三毒五欲。

    右第四手持數珠，數珠表智慧為轉法之義。緒貫一百零八煩惱。轉一珠斷一煩惱，證百八三昧，具不可思議功德。

    右第五手把天妙果，天妙果有萬子。表圓滿萬行善之種子，顯佛果圓滿義。

    右第六手把錢斧，是以大錢斧能破一切。令人摧破一切無明、難斷惑障之義。

    右第七手把鉤，萬德皆歸準提尊，尊中之王，四海悉皆朝宗，有鉤集義。

    右第八手持金網杵，金網者堅固不動智，杵有破體之力，即摧滅三毒。顯三部諸尊。

    右第九手把寶星，寶星是貫花葉之物，是花噩，具萬德**義，有平等性智之功德。

    左第二手持如意寶幢，為表高立凈菩提心寶幢，于無量福惠諸貪乏眾生，施與世出世愿，有眾善根本萬行源底之義。

    左第三手持蓮花，紅蓮花自性清凈。表一切眾生心中有本來清凈理。雖沉淪無三毒泥中，往來六趣四生垢穢，不染猶如蓮華。

    左第四手把澡罐，表瓶灌能盛滿一切，為此佛母出生三部，諸尊盛滿之德。

    左第五手持索，此索為降伏惡魔。忿怒諸尊皆持有，可系縛難伏者不令傾動，有大悲方便之義。

    左第六手持輪，輪能轉惑摧破。表：十五有生死流轉依之得止，輪又有圓具足之義。

    左第七手持螺，吹**螺演**義。說寂滅法，降伏眾生煩惱惑障之義。

    左第八手持賢瓶，具三昧耶。流出寶藏及經典，施與眾生。

    左第九手持般若筷，十方三世佛菩薩，依般若經。

    準提化出二十四首、十八手，執定來自分寶巖和自己在造化鼎內煉制的諸般法寶櫻豬傘蓋，花罐魚腸，加持神杵，寶鏗、金鈴、**，銀戟、幡旗等件，五光十色，祥云匯聚，瑞氣千條，霞光萬道。

    渾身光焰吞吐，忽明忽暗，白金之氣若有若無，一尊二十四首十八臂的菩提金身懸浮頭頂，正在不斷被準提祭煉。如今渾身凝如實質，無不運轉如意，成就菩提金身大圓滿境界。那真是：

    大覺金仙不二時，西方妙相祖菩提。

    不生不滅二三行，全氣全神萬萬慈。

    空寂自然隨變化，真如本性任為之。

    與天同壽**體，歷劫明心大-法師。

    準提大為滿意，菩提金身化為一顆圓坨坨的舍利子飛入準提眉