鴻鈞講道，并沒有天花亂墜地涌金蓮祥云四合等諸般異相，但并不意味著道祖所講之道不夠玄妙，恰恰相反，正是大道太過玄妙，正所謂大音希聲大象希形，大道所在又豈是諸般表象所能形容表現萬一。 “道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始，有名萬物之母。故常無欲以觀其妙；常有欲以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。 …….. 天地初開之前，有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大。 大曰逝，逝曰遠，遠曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，萬靈居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。 大道之下，天地為綱，一切存在皆為道。故所謂大道無處不在，道亦無處不在�！碧斓夭蝗剩匀f物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐龠乎虛而不屈，動而愈出。多言數窮，不如守中。 ………. 上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。 ……. “觀天之道，執天之行，盡矣。故天有五賊，見之者昌。五賊在心，施行于天。宇宙在乎手，萬化生乎身。天性，人也；人心，機也。立天之道，以定人也。性有巧拙，可以伏藏。九竅之邪，在乎三要，可以動靜�；鹕谀荆湴l必克；奸生于國，時動必潰。知之修煉，謂之圣人……” 紫霄宮中大道之音化為種種神秘圖文，色澤金黃，幻生幻滅，符箓流轉，光華閃爍；種種道境演化一方無量世界，不可知其長，不可度其寬，不明其天有多高，不清其地有幾重。 鴻鈞講道，講的是天地至理，大道無形，大道至簡，平淡中又透著玄妙無比。鴻鈞道祖乃是憑借造化玉碟殘片，悟出三千大道，條條可以成圣。然則道祖卻是一味的只講不傳，這些大道或言簡意賅，或晦澀難懂。 臺下眾人，聽的如癡如醉，感悟連連，時而眉頭緊縐，時而心情舒暢，許多天地至理，被眾人一點一點吸收著，每一個人對道的體悟都有了明顯的提高，但是由于自身資質問題亦或福緣淺薄者，卻是聽的十有**聽不懂，只想死記硬背，期待回去后慢慢領悟。卻不知大道玄妙無方，懂便是懂，不懂便是不懂，來不得半分僥幸，絞盡腦汁卻發現道祖所傳大道根本生記不住，只有自己領會的東西才能化為己有。 三清因是盤古大神元神三分所化，且身負開天大功德，自然天資卓越福緣深厚，道祖所傳大道倒是聽懂了大半，各有所悟。老子閉目而坐，清靜無為，不顯絲毫表情，三花聚頂，五氣朝元，畝田大的紅色慶云上浮沉三朵紅蓮，隨著道祖大道之音搖頭晃腦，搖曳生姿；元始天尊正經危坐，金色慶云上金花萬朵，瑞氣結成瓔珞，倒懸而下，護住周身，金燈萬盞，點點滴滴，如檐前滴水絡繹不絕；通天道人，挺直腰身，緊閉雙目，五氣結成五條白浪在慶云上來回洗刷，三朵斗大青蓮浮浮沉沉，來回游蕩。 接引隨較之三清資質福緣略有不如，卻也是天定圣人，資質福緣上上乘之輩，道祖大道也聽懂領悟了四五成。接引苦澀著一張蠟黃臉龐，頭頂三顆斗**白舍利綻放無量光明，有飛天飄舞、八部天龍講經之虛像。又有一丈六金身端坐其上，雙手合十，低眉順眼，默念佛家經文，梵音之聲猶在耳邊； 女媧伏羲兄妹一個天定圣人一個天定人皇，亦是跟腳身深厚資質不凡之輩，雖較之三清接引準提略有不如，卻也聽懂了三四成的大道。女媧娘娘繡眉微皺，朱唇緊抿，頭頂金霞燦燦，有一巨蛇游曳其上，搖頭擺尾，吞吐無量靈氣，扶搖直上，欲吞蒼穹；伏羲五氣凝結成慶云，一副八卦圖的雛形浮沉其上越發圓滿，垂下道道黑白之氣護住周身發，天地二花成十品人花花開十一品。 又有鯤鵬老祖，頭頂一畝墨綠慶云，有汪洋海浪之姿，寒氣蒸騰，凝結白霜，一似鳥似魚之物游戲其中，入海為魚，出�；i，股股妖氣直沖云霄，一座玄冰造就的宮殿漂浮其上，綻放白色滲骨寒光，散冰魄神光，光耀萬里。 又有一大仙，頭戴紫金冠，無憂鶴氅穿。履鞋登足下，絲帶束腰間。體如童子貌，面似美人顏、三須飄頷下，鴉瓴疊鬢邊。這是那鎮元子，只見土黃色慶云上一本古樸大書沉浮其上，開闔之間噴吐無量戊土之氣，吸納無量光雨，一棵碧綠果樹，上結三十個果子，果子摸樣如同三朝未滿的小孩相似，四肢俱全，五官兼備。正是那三千年一開花，三千年一結果，再三千年才得熟，一萬年方可吃的人參果樹。此乃天地初開，鴻蒙未判時就有的天地靈根，世間僅此一棵。凡人有緣得那果子聞一聞，就活三百六十歲；吃一個，就活四萬七千年。 有那紅云老祖，頂上丈大火紅色慶云猶如火燒云一般，燃起道道先天靈火，焚天煮海，將整個紫霄