“昨日聽人說，大帥甫至綏州，便破了三界寺，怎得夏州還有這么大一座寺廟？”無定河北岸，黃滔驚奇地說道。

    “某亦有些驚奇。”封渭道：“這石佛寺香火鼎盛，游人如織，僧眾不少吧。走，進去看看。”

    二人一前一后進了寺廟。

    今日是中元節，也是盂蘭盆節。國朝以來，這兩個節日一直并存，誰更興盛，完全看上層崇道還是崇佛。就民間來說，似乎還是法師們更吸引人，一到七月十五，佛寺總是比道觀更熱鬧。

    石佛寺是夏州第一大寺，本有僧眾百余，經過一番整治后，尚有數十。

    二人進去后，當先碰到的便是幾個賣花翁。仔細一問，原來是替寺廟賣的，當然也有一個叫范延伯的自己賣。

    “昔年游覽宣州，有花樓二十余間。官中置酒會，多來此市花，多有靠賣花致富者。”黃滔說道：“正所謂故城邊有賣花翁，水曲舟輕去盡通。十畝芳菲為舊業，一家煙雨是元功。本以為夏州乃邊地，不意竟也有賣花者。”

    “州中便有官十余人，月領俸總二十萬錢，幕府將僚，一月總開支百多萬錢，還有朔方縣、都作院、吏員、買賣人、諸部酋豪，有資財者甚多。便是某那從妹，當初替靈武郡王代寫公函、奏章，按州司馬之職領俸，一年俸祿折錢四百余緡。他們若想買花，自然可買許多。”封渭說道：“黃二你若去應個推官，一年下來，錢帛、粟麥、柴草、牛羊領個三百余緡不成問題，一年便可在州中起大宅。”

    京西北八鎮，素來遵守朝廷法令，武宗朝定下的規矩，各州縣、幕府職官之俸祿皆有定數。具體到夏州，因為窮困，統一按下州標準領取，然后再打個折，比如朝廷規定俸祿一緡按千錢算，但他們這里是八百錢。但即便如此，州刺史一年可領720緡（實物折算后）、別駕480緡、司馬420緡、錄事參軍360緡、錄事120緡、諸曹參軍260緡、經學博士130緡、醫學博士130緡、參軍事120緡。

    到縣一級，縣令360緡、縣丞260緡、主簿180緡、縣尉180緡。

    這是有品級的。沒有品級的吏員還有數十名，包括經學生、醫學生，都有補助。夏州一年在官吏薪俸上的開支是四千多緡，朔方縣也要一千八百緡，全鎮六州二十二縣一年要九萬余緡的薪俸開支。

    當然，比起養軍的開支，這又不值一提了。

    三萬五千軍士，一年消耗全折算成錢的話超過90萬緡。中和四年，夏綏三州正稅、榷稅、賣馬錢折算后約56萬緡，蕃民貢賦折錢二十多萬緡，現在多了鹽利，算上靈鹽二州的，不到二十萬緡，剛剛夠開支。

    也就大帥有本事，能令蕃民納貢，并且還連續兩年繳獲大量牛羊馬駝，才有底氣給官吏、軍士開足餉。正常來說，靈夏八州也就能養個萬余軍，如果幾乎是三倍。這缺口要么靠朝廷支持，要么靠征服蕃民，舍此別無他法。

    當然，隔壁的河東鎮，正常來說也無法支持李克用養五六萬軍，還窮兵黷武不斷打仗。但藩鎮節帥們收稅就是狠，沒辦法，有刀把子的。相比較而言，邵大帥治下百姓的賦稅，是要比河東輕的，百姓生活也更如意。

    所以也別怪進士們愿意到藩鎮任職，京官俸祿定得確實不錯，但不一定能全部拿到手。定難軍這邊，是真的可以拿到手，頂多有戰事時再給你打個折，或者實物塞得多了一些，錢帛沒多少。

    州中就有官員，領了太多牛羊，只能到城外找人寄養。但即便如此，實際生活不差的，至少是真給東西。邵大帥若愿意，可以隨便在州中起豪宅，他那老宅，不過值一兩千緡罷了。一個新科進士，即便身無分文，只要謀得差遣，便有人愿意借錢給你應急，因為相信你的還款能力。

    “二位，這花還買不買？今日入內隨喜（游覽寺院之意）者眾多，不買一會便賣光了。”范延伯催促道：“此皆吾宅園所栽，共數十朵，好著呢。”

    “一日賣花所得幾何？”

    “不多。家里的牛只能耕兩三年了，大帥仁義，去歲賦稅收得少，明年又廢柴捐，某便想著攢點錢，明年買頭牛犢回來。去歲今年牛價甚廉，某怕再過兩年又漲上去了。這花到底買不買？”

    二人相視笑笑，道：“還是留給軍士家的小娘子來買吧。”

    官吏、軍士與農民自不一樣，生活寬裕得很。今日入廟隨喜者，絕大多數都是軍士家人，他們也是支撐夏州這些賣花者、酒肆、帛練行、車馬行甚至青樓興旺發展的主要群體。

    來時路上，封、黃二人便看到一戶軍士家眷，直接租了輛馬車來石佛寺，花錢如此大手大腳，可見有底氣——關中租驢車，二十里要五十錢，河南、蜀中更貴，而在夏綏，馬車亦只有二三十錢，但在五年前，可沒這么便宜。

    軍士，在天下諸鎮，都是特權人士，幕府的錢財，九成供養軍隊。論到花錢，也只有他們了，畢竟官吏數量實在太少。