“法師倒是好口才，只是，這并不是韓朗給你的囑托吧。”城外大營內，邵樹德看著慈眉善目的辯才和尚，道：“韓朗此人，某雖沒見過，但觀其行跡，并不是能做出這等舍己保全家族之事的人。”

    辯才默認。

    “韓朗、康元誠是首惡，無法寬宥，想必他自己亦很清楚，只不過還存了些僥幸之心罷了。”邵樹德站起身，習慣性地踱步：“辯才法師，龍興寺有多少田地、部曲？”

    “一千二百余頃，三百莊戶。”辯才答道。

    邵樹德在綏州整治三界寺的事情，靈州這邊也有所耳聞，亦很擔心。

    “法師，明人不說暗話，某給你們指兩條路子。”邵樹德突然說道。

    “大帥請講。”

    “一者，帶上資財、僧眾、部曲，往西走。西天極樂，何如地上佛國？”

    辯才聽了眼皮子一跳，心中暗暗否定了這條路。

    往西走？涼州等地，本來就有諸多寺廟，哪有他們的容身之地？靈武郡王的意思，怕不是讓他們走到大唐的西州地區。那里可有些亂啊！在別的地方當僧人，或許困擾就是窮，吃不飽飯，可若是去了西州，那是有可能掉腦袋的。

    辯才年紀大了，不想去冒險。

    “二者，前往草原傳道。”邵樹德說道。

    其實，中原的佛教能不能適應草原，好不好使很難說。但他如今手也伸不到吐蕃那邊，撈不到那邊的僧人。更何況，也不知道如今吐蕃的佛教與后世是不是一回事，很難講。所以，死馬當活馬醫吧，先試試看。

    如果辯才夠聰明，懂得因地制宜，自創一宗，那可就太好了。

    “敢問大帥所指的草原乃何處？”辯才問道。

    這兩人也有意思，一個統大軍兵圍靈州，一個過來當說客，結果都沒談正事，而是扯起了“弘揚佛法”的事情。

    “夏、宥、鹽三州草原。”邵樹德說道。

    “向黨項人傳道？”

    “然也。”

    辯才沒問這事有什么好處。對手握刀把子的軍頭來說，他讓你干什么就干什么，勿要討價還價。辯才法師的能言善辯，那也得分情況，遇到不講理的武夫，他會和你辮經？

    “黨項稟天地戾氣而生，須得佛法化解。”邵樹德說道：“法師自可先往夏州，某會遣人往地斤澤修一寺廟，今后大師可安心傳道。”

    說到了這份上，辯才也無話可說。這不是商量，是命令。

    “大帥既有心弘揚佛法，貧道喜不自勝，自當從命。”辯才應道。

    “如此甚好。”邵樹德喜道：“法師不如留下來一起用飯，某還有些事情未想明白，須得法師幫忙參詳。”

    “大帥，這靈州之事……”

    “唔，韓朗、康元誠乃罪將，須得全家械往京師，交由朝廷法辦。”邵樹德說道。

    “韓朗若不得免罪，怕要死守不降，強攻徒傷人命。”辯才說道。

    “法師定可以教某。”

    辯才沉吟了一會，才道：“貧道可嘗試說服韓氏族人，然須得大帥赦免其過。”

    “此皆韓朗、康元誠二人之過，無干其他人等。”

    “如此，貧道便放心了。”

    若只追究韓朗、康元誠一家的罪過，到此為止，那么事情就還有操作的余地。

    辯才、增忍下午便返回了靈州。他二人離去后，陳誠走了過來，賀道：“大帥，靈州旦夕可下，此番出征，又得全功。”

    “陳判官來得正好，靈、鹽二州既下，表何人當節度使為佳？”邵樹德問道。

    以如今的情況，讓他一人身兼定難、朔方兩鎮節度使不太可能。桀驁如李克用，想要侵奪昭義鎮，也是表其弟為節度使。

    但這并不意味此戰白打了，事實上有變通的辦法。

    “大帥，某有一人舉薦。”陳誠胸有成竹地答道。

    “哦，竟已有人選？”邵樹德有些驚訝。

    這年頭，夠資格當一鎮節度使的人雖不少，但一時間也不好找。

    “大帥，前河東觀察使、供軍使李劭可任朔方節帥。”陳誠說道。

    “李劭……”邵樹德想起來了。當初在河東還挺照顧自己的，在晉陽時，還開玩笑說若是邵樹德當了夏綏節帥，他就全家來投，供軍使不做也罷。

    “李克用入主河東后，供軍使已換了人，李使君全家前些日子已搬來夏州，某也是剛剛得到消息，正要稟報大帥。”陳誠道。

    “可也！李劭可任朔方節帥！”邵樹德仔細想了想，笑道。

    他當過觀察使，資歷完全沒問題。本身又是個文人，不懂軍事，自己將朔方軍殘部整編一下，從鐵林軍、武威軍、經略軍中抽調人馬新建定遠軍、豐安軍，再派心腹大將鎮守靈州，便可