“逃。。!”
數(shù)千之眾鼠攛狼奔,誰都顧不上誰。
他們是什么人?在很久很久以前,他們被稱呼為漢人,現(xiàn)在他們被稱呼為晉人。
沒有錯!對于晉人來說,曾經(jīng)的強(qiáng)漢早已經(jīng)成為一個歷史的名詞,不但是“明犯強(qiáng)漢,雖遠(yuǎn)必誅”的氣勢不在,甚至是顯得更加的嚴(yán)重。嚴(yán)重到數(shù)千人被只有三十來個胡人騎兵追逐,他們似乎根本沒有想過自己才是人多勢眾的那方,只要肯拼命就能用人數(shù)將追殺者堆死。
哭喊聲,痛泣聲,各種各樣的聲音吵雜又亂,追逐在逃亡者后面的胡人騎兵盡情地狂笑著,像是貓?jiān)谧脚鲜笠话,追上了砍翻幾個,甚至還有空閑停下來進(jìn)行虐殺。
時值公元340年,也就是東晉咸康六年;成漢漢興三年;前涼建興二十八年;后趙建武六年;代國建國三年。
后趙征戰(zhàn)東晉不利,卻因?yàn)殡p方征戰(zhàn)產(chǎn)生流民無數(shù),后趙之君石虎下令國中“國人”可以盡情玩弄晉人,這樣一來續(xù)公元316年之后,中原大地上的又一次大逃亡開始了。
生活在中原大地的晉人不得不逃,原先他們生活在后趙國土就是以最低等人而存在,后趙公開頒布律法,言明國人搶晉人無罪,殺死晉人可以以羊毛皮贖罪。
國人是什么?在西周的時候指的是生活在城市里的市民,亦指有權(quán)參軍征戰(zhàn)的群體。到了東晉十六朝時期的時候,國人是由后趙開國皇帝石勒提出,起因是認(rèn)為胡人是一個蔑稱,不能喊胡人為胡人,只能是稱呼國人。
石勒本是入塞的羯族人。他在襄國(今河北邢臺)登基做皇帝后,對自己國家的人稱呼羯族人為胡人大為惱火。他制定了一條法令“無論說話寫文章,一律嚴(yán)禁出現(xiàn)‘胡’字,違者問斬不赦!保虼酥荒苁欠Q呼胡人為國人。
現(xiàn)在,后趙攻打東晉不順,國內(nèi)的胡人開始拿境內(nèi)的晉人出氣,新一輪的大屠殺開始了,晉人不敢抵抗只能逃奔。
詭異的事情發(fā)生了,面對中原大地向南逃竄的晉人,胡人是尾隨追殺,東晉朝廷也不知道是出于什么考慮,竟也不收留逃奔的同族,人間各種慘劇開始在那些可憐人的身上接連上演。
一路逃竄,但凡跑慢一點(diǎn)的人早就已經(jīng)死了,逃亡者的隊(duì)伍之中幾乎是沒有老幼,看去大多為青壯。
不知道是什么個情況,龐大的逃竄隊(duì)伍也不是相聚一天,可是始終沒有出現(xiàn)首領(lǐng)人物,等于是一盤散沙。
長久的逃亡,胡人追殺,東晉朝廷不納,他們其實(shí)已經(jīng)絕望了,還在奔逃不過是出于一種求生的本能。
胡騎追殺起來一點(diǎn)都不著急,他們太清楚自己追殺的對象面臨什么情況了,東晉不接納,那群人只能一直逃下去。既然被追殺的對象無處可以棲身,沒人會來搭救,又沒有反抗意識,那就慢慢玩,可以在這一場漫長的殺戮中多一些樂趣。
逃奔的人像是起到了某種羊群效應(yīng),他們根本就是追著跑得最快的人,似乎是沒有想過追殺的人只有三十來個胡騎,他們只要四散而逃,胡人根本無法追上所有人。
胡騎嬉笑著停止了追擊,他們看待那數(shù)千人為無物,竟然是下馬持著兵器在剁下尸體的四肢,聽交流,說是要找個好地方生火烤來吃。
沒錯!追擊逃亡晉人的胡騎是羯族人,就是那一支華夏歷史上從西域、西亞、或是什么旮旯地方,被匈奴人帶到了東亞,原先是匈奴人低賤的奴隸,后面干翻了匈奴人成為中原霸主,華夏歷史上的最后一個吃人族——羯族人!
遠(yuǎn)處的高坡之上,一人騎跨戰(zhàn)馬遠(yuǎn)遠(yuǎn)瞭望著奔逃與追殺。他身穿紅色的戰(zhàn)袍,配上了黑色的甲胄,沒有佩戴頭盔看得出是平頭。
公元340年,晉人只要有條件就會束發(fā),他們也講究“身體發(fā)膚受之父母不可輕毀”,哪怕是披頭散發(fā)也不會修剪一個平頭,因此高坡上的人絕不會是晉人。
他叫劉彥,的的確確不是晉人,或者說本來不屬于這個年代。平頭是因?yàn)橐辉偈崂,不然?yīng)該是長度披肩了。
劉彥來自公元2016年,他從海軍陸戰(zhàn)隊(duì)退役,在家宅了半年,是5月份受到了征召命令,回去部隊(duì)報道的途中出了意外,再次醒來的時候已然是在公元339年。今天離他穿越過來,已經(jīng)是將近八個月,時間來到了公元340年。
公元340年并不出名,一百個人中可能沒有一個知曉那是什么年歲。事實(shí)上從公元317開始,華夏大地上就進(jìn)入到了東晉十六國的歷史階段,亦是俗稱中的五胡亂華時期。
五胡亂華!那是一個北方漢人……不,漢朝早已經(jīng)滅亡,屬于強(qiáng)漢的驍勇也被掃進(jìn)了歷史的塵埃之中,他們早就不是強(qiáng)悍且驍勇的漢人了,他們是軟弱且自卑的晉人。五胡亂華是屬于北方晉人處于社會最底層,甚至有可能近乎要被盡數(shù)殺死的年代。
三國多少英雄故事,不過是為了爭權(quán)奪利,葬送了四夷賓服的局面,更耗盡了民族的精華與人口。那些
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