程鈞站在陡峭的山崖上，在他腳下，是一條冰封的長(zhǎng)河，如天賜玉帶，一望無盡。
    那是大魏的黃金水脈潞水。北國(guó)寒冷，一年倒有半年冰天雪地，如今正是一年最寒冷的時(shí)節(jié)，往日的滔滔江水如今已經(jīng)冰封千里，冰上落雪，積雪成冰，一層層凍上來，何止冰凍三尺，只怕冰凍一丈，甚至更厚都有可能。
    河岸上寒風(fēng)料峭，程鈞一如往常，只穿著一件薄薄的單衣，外頭那件褶子，不知道被他扔到哪里去了，白色的單衣上，鮮紅的顏色橫七豎八，盤扭蜿蜒，如同一幅鬼畫符。
    事實(shí)上——那確實(shí)是鬼畫符。用朱砂和鮮血寫就，是一道奇門符箓“鯉行符”。
    修道艱難，尤其是踏入仙門前期的積蓄，更是艱難而繁瑣。在入道開竅之前，無法與天地靈氣溝通，全憑自身氣息修煉，除了有少數(shù)丹藥輔佐之外，耗費(fèi)的是真正的水磨工夫。程鈞重生至此不過一月不到，從無到有，即使是他，在一無所有的情況下，也修煉不出什么名堂來，利用各種經(jīng)驗(yàn)手段，如今也只堪堪到了入道境界的門檻上。
    初修道者，在正式入道之前，一律稱為胎息境界，對(duì)應(yīng)的是武林中的先天境界，修的就是體內(nèi)生生循環(huán)的一口胎息。
    這個(gè)境界只修內(nèi)脈，不修外身，不求壯大胎息，但求生生不息，循環(huán)起止，搬運(yùn)周天，氣隨心走，人息調(diào)和。只有這口胎息運(yùn)轉(zhuǎn)如意之后，才能以之開啟靈竅，溝通天地，正式入道。到時(shí)各種法術(shù)神通，以至百藝雜學(xué)，皆可運(yùn)用。
    道家的胎息境界，修起來不算艱難，不需要什么心境感悟，只要有一分仙骨在，下定心坐實(shí)吐納功夫，長(zhǎng)則三年五載，短則三月五月，自然就到了入道的門檻上。比之武人由外而內(nèi)打熬力氣數(shù)十年，還要有極大地心知毅力，悟性天資，再加上不錯(cuò)的機(jī)緣，才能邁入先天，自然是不可同日而語。
    但是學(xué)武之人到了先天境界，必然是筋骨修煉已經(jīng)到了極致，舉手投足有開山碎石之力，再加上先天真氣這輔助，必然是縱橫一方。道家的胎息境界，卻是只有這么一口胎息真氣，身體嬌弱得緊。那真氣十分微弱，支持不了什么高深法術(shù)，而且這真氣全是自身生成，不能借用天地靈氣，那真是用一點(diǎn)少一點(diǎn)，損失一點(diǎn)，非幾日的苦功不能補(bǔ)回來。因此這一時(shí)期的修道士，最多不過能抗寒耐熱，增強(qiáng)體質(zhì)，對(duì)于自保方面，除了特別能挨打之外，一切正統(tǒng)的手段法門，皆受限制。
    自然，入道這一門檻，對(duì)于程鈞來說，不過咫尺水溝，一躍可過，但對(duì)于許多人來說，就是天塹。若無名師指點(diǎn)，天資所限，往往一輩子進(jìn)不得這個(gè)門檻。因此一輩子沒有自保之力，那是不行的，便有人琢磨出許多法門，或者借助于凡間的武術(shù)，或者將原本正統(tǒng)的法術(shù)降低一些，摻雜一些凡俗的手段，混合成了一種特殊的法門——小道術(shù)，就是俗稱的障眼法。
    這些小道術(shù)，繁衍數(shù)千年，也變得包羅萬有，千變?nèi)f化，若真鉆研，也是頗有意趣，若能掌握各幾百上千門，倒也算得上一代宗師。甚至進(jìn)了入道境界的低階修士們，尤其是散修，手段有限，也難免會(huì)借用障眼法退敵，因此許多修士對(duì)于這些小道術(shù)也是精通的。
    只是，程鈞哪有那個(gè)閑工夫鉆研這個(gè)？這些法術(shù)，因?yàn)槭褂玫娜藢?shí)力本身有限，就分外注重技巧，需要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力，對(duì)于程鈞這種連入道期都視為過度的人來說，自不會(huì)沉迷這些。入道是第一要緊事，入道之后，想要多少法術(shù)沒有？
    如此，程鈞為了求速度，只得放棄了自保之力。
    倘若他成長(zhǎng)在普通的家庭，那自然無妨，但是他深知，自己在短時(shí)間內(nèi)，還會(huì)遇到馬公子這樣的事，他多少要留下一點(diǎn)手段。這手段必須要簡(jiǎn)潔，實(shí)用，見效快。
    旁門左道，鬼畫符。
    符箓是修道百藝之一，更有“百用之首”的稱謂，就是說這東西不見得多神奇，但是最為實(shí)用，初入道的修道者，就可以調(diào)動(dòng)符箓的力量。但是，畫符一技，卻又不是那么容易的，胎息境界，氣息不得外放，程鈞縱然有千般手段，不能用氣息，用正統(tǒng)的道家手段，也畫不出一張小小的火焰符。
    但是民間也術(shù)士卻有可以稍微替代的手段，就是這鬼畫符。
    鬼畫符是民間野道士常用的手段，等不得大雅之堂，無非是采用含有少量靈氣的上品朱砂，以鮮血為引，勾畫出幾種簡(jiǎn)單的符箓。這些符箓威力極其有限，但確確實(shí)實(shí)是有些效果，配合一些其他的手段，能叫人神馳目眩，乖乖掏錢。
    在程鈞這符箓大師手中，小小鬼畫符能翻出一百八十個(gè)花樣來，唯一的麻煩事，這含有靈氣的丹砂實(shí)在是太貴了。一文錢憋死英雄漢，一文錢也能憋死程鈞這個(gè)曾經(jīng)的大修士，為了積累這點(diǎn)前世白給他都不要的丹砂，他賣空了所有的財(cái)產(chǎn)，也不過積蓄了幾兩而已，而今天為了畫符和畫他自己身上這張放大的“鯉行符”，更將積蓄糟蹋一空。
    或者說，本以為是糟蹋的……
    程鈞攤開手，手中有一枚明晃晃的戒指，金黃色的寶石在陽光下熠熠生光。
    沒想到最后物超所值。
    這就是他大鬧戲樓，即使不是唯一