卷二第四十九章棲鳳山

    當天晚上，孔明等人和三河族的一行人，就在棲鳳族的山寨中過夜。第二天一早，則是棲鳳族提供了一種叫做翻山獸的騎獸，由火行帶著眾人，繼續向深山中而行。

    孔明和雅布這才知道，火行是棲鳳族的接引使之一，專門負責接收試煉令牌，并帶人前往棲鳳族的居住地！能夠碰到他，并直接呈上試煉令牌，也算是孔明和雅布的運氣了！

    翻山獸爬山的速度并不慢，但怎么都無法和閃電鷹在空中飛行相比。不過，有著火行在前面引路，沿途中不會碰到任何兇險，自然省了許多麻煩。于是，九只閃電鷹也就只有不載人，而是老老實實的在低空中飛行，跟在孔明等人的身后。

    翻山獸翻山越嶺如履平地，但就算如此，眾人也在茫茫大山中行進了一日一夜之久，這才來到了一座高聳入云的巨大山峰之下！

    這座山峰，與沿途所見的山峰可說是大不相同，其高足有數千米，從半山腰開始就已經是白雪皚皚，從山下抬頭向山頂看去，會發現山頂平整的就像是一條直線，仿佛這座山峰原本更為高大，只不過是被某種神奇的力量一下子攔腰斬成了兩截，這才使得山頂那么平整！

    真要如此的話，那么這座山峰原本的高度到底達到了多少？只怕是足足超過了萬米吧？而這樣的高峰，還能夠被一斬兩斷，那又要什么樣的力量才能辦到？傳說中的神靈，也不過如此吧？

    事實上，天元大陸上的人類，對于神靈并沒有多少敬仰之心。因為修煉到頂尖層次的那些修煉者，和傳說中的神靈并無什么異樣，同樣擁有移山倒海的莫大神通！因此，修煉者只信仰強者，只相信自身的力量，并不把神靈放在眼中！

    正因為如此，宗教在天元大陸上并不盛行，只有那些凡人才會供奉神靈！

    如果眼前的這座山峰，真的曾被截成兩段，孔明等人也只會感嘆何等強者才有如此神功，而不會將之歸結于所謂的神跡！

    火行一路上沉默寡言，但看到這座山峰后，他的眼中閃過一絲狂熱的神情，指著那高大的山峰介紹道：“諸位，眼前的這座山峰，就是我族的圣山棲鳳山了！遠古時期，此山還是魔山，群魔匯聚無上魔力，強行拔高此山直刺天穹，妄想將天捅一個窟窿！我族圣祖火鳳從天而降，以莫大神通斬斷此山，使得群魔俯首！至此以后，圣祖火鳳棲息于此山，此山也就更名為棲鳳山，成為我棲鳳族至尊無上的圣山！”

    蠻荒百族與外界的人類不一樣，他們或信奉神靈，或信奉自己的先祖，其信仰之虔誠，是外界人類無法理解的。很明顯，火行就是一個狂熱的種族主義者，就算他有著初階元將的修為，只怕也愿意為自己的信仰付出一切！

    三河族信奉的是河神，與火鳳風馬牛不相及，但按照蠻荒百族的傳統，他們還是對棲鳳族的信仰表示了尊敬，于是恭恭敬敬的向棲鳳山行禮。

    孔明頗有些不以為然，心中尋思著所謂的火鳳傳說，必定有后人牽強附會之處。這棲鳳山也許真的和火鳳有一定的關系，但什么群魔俯首之類的，就純粹是胡扯了。只不過在棲鳳族的地盤上，可不能對棲鳳族的信仰表示出絲毫不敬，于是孔明也裝模作樣的向棲鳳山朝拜了一下。

    火行則表現的要比所有人虔誠的多，他從翻山獸身上翻身而下，跪拜在山峰下，以額頭觸著棲鳳山的泥土，祈禱了良久之后才站起身來，然后手捧圣山的泥土，在自己的身上灑了三灑，這才帶著眾人上山。

    棲鳳山是棲鳳族的圣地，只有族長以及長老會的高層，再加上族中統一接受訓練的那些年輕精英，才能夠長年居住在棲鳳山上。至于像火行這樣的元將級強者，在族中的身份已經不算低了，但也只有舉辦成年禮或是回山述職的時候，才有機會踏足于圣山之上。

    據傳聞，落鳳峽就在棲鳳山的后山，如果不是每隔二十年舉辦一次棲鳳族的成年禮，即使是棲鳳族人，平時也不允許進入落鳳峽中！

    對于外族來說，如果不是棲鳳族對外開放成年禮，他們就連棲鳳山都無法踏足，就更別說進入到落鳳峽了。

    火行出于對圣山的虔誠，不敢騎翻山獸上山，而是一路步行。但孔明等人就沒有那么多講究了，畢竟登上山頂還有好長的一段距離，不騎乘翻山獸他們根本跟不上火行的速度。如果不能及時登上山頂，而是露宿在半山腰，只會更麻煩！

    大約半個時辰后，一行人已經登上了半山腰，這時山路已經被白雪覆蓋，空氣也變得稀薄起來，翻山獸的速度降低了許多。好在眾人都不是普通人，即使環境惡劣一點，對他們的影響也不大，于是毫不停頓的繼續向山頂而行。

    眾人之中看起來體質最弱的魔月，此時也不懼風雪，乖巧的跟在孔明身后，時不時的拂掃落在孔明身上的雪花。

    在蠻荒森林的旅程途中，魔月在孔明的指點之下，已經將云體風身的第一層功法修煉成功了。如此一來，魔月的體質得到了大幅度的提升