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    張正書真切地說道：“姝兒，你真的太美了，我一時忍不住。姝兒，我就想這樣看著你，看一輩子……”

    “你這人，沒個正形，人家還為你擔憂哩！官家雖然放過你一次，但保不齊日后會治你罪。”曾瑾菡風情萬種地白了張正書一眼，“你日后且循規蹈矩，莫要再寫那些文章了，知否？”

    “全聽娘子的！”張正書笑嘻嘻地說道。

    曾瑾菡臉上又是一熱，嗔道：“你這人，好不害臊！都沒成親哩，就亂來了。”

    “那是不是成親后，就可以亂來了？”張正書嘿嘿笑道。

    “不理你了，你這人沒幾句正經話的！”

    曾瑾菡作勢要走，卻被張正書拉住了。

    張正書拉住了她，低聲說道：“我過幾日就要去縣學里進學了，‘京華報社’就托付給你了。不說話，不說話就當你是默認了哦？”

    “我可沒答應啊？”曾瑾菡驕傲地揚起頭來，但張正書知道，她驕傲的神情下，是自己給的愛意。如果不是張正書信任她，怎么會把最為重視的“京華報社”交給曾瑾菡？相信以曾瑾菡的聰明，早就摸清楚了《京華報》的路子，接下來就是按部就班了。

    “我打算在報紙的第三版，連載小說。”張正書說道，“小說的話，會吸引多些人購買。”雖然報紙的廣告是大頭收入，但銷量才是報紙賴以生存的根基。如果沒有銷量，估計也沒有哪個商賈傻到會在這樣一份報紙上投廣告吧？

    “寫甚么小說呢？”曾瑾菡眨著好看的眼眸問道。

    小說，早在漢代就有了，在歷經魏晉南北朝及隋唐長期的發展，宋朝這時候的小說，已經大致成型，和明清時差不多了。這時候的小說，分為文言小說和白話小說。文言小說就不說了，就是印刻在書本上的，比如《幽怪錄》。還有就是白話小說，大多取材來自民間，由博君人（說書人）講述的，后來被人記錄成文字的小說。

    “武俠！”

    張正書充滿信心地說道，他也是看了不少武俠小說的，像什么金庸啊、古龍啊、梁羽生啊都看過，大致情節還記得。更何況，武俠小說有利于宣揚武力的重要性，這是張正書最看重的一點。既然宋朝朝廷宣揚讀書，那張正書就宣揚武俠，起碼不讓漢人的血性被那些文人給閹割了。其實張正書很不明白，漢唐之時的讀書人，絕非是“手無縛雞之力”的，而是武能定國，文能安邦，真正的文武全才。看看張良，看看蕭何，看看李靖，看看李勣李勣……都是出將入相，坐與朝堂可運籌帷幄，跨上戰馬可威震邊疆的文武全才。

    然而到了宋朝，好了，因為“吸取”唐亡的教訓，防止武將坐大，不僅將領兵權分離了，還用文官掣肘武將，嚴苛地劃分文武界限。然而張正書卻知道，打仗這種事，武將比文官更要有“知識”，才能打得贏。不光能領兵，還要識天文，懂地理。沒有這些知識的武將，一般都是打敗仗的。而且沒有戰略眼光，不懂識別戰機。可以說，大宋的悲劇在建國一開始，就埋下了的。特別是經過宋太宗趙光義的“改革”，更是直接閹割了武人的最后一點精氣神。

    所以，宋朝在對外戰爭時，贏了小仗，輸了大仗。

    為什么？因為宋朝的武將都沒有大局觀啊，往往人家拋出點小誘餌，就忍不住吃了。結果，最后陷入人家的埋伏，最后只能丟盔棄甲，輸得一敗涂地。要不是出了個狄青，說不定宋朝前期連西夏都打不過。可狄青還是逃不過被歐陽修、文彥博陷害的下場，最后郁郁而終。

    可以想象，如果社會風氣再這么下去，別說挽救宋朝了，可能二十九年后，還是免不了靖康恥。所以，武俠小說是張正書的殺手锏。畢竟武俠小說也不是什么新鮮事了，早在司馬遷的《史記》中就有刺客列傳，還有唐代的《吳越春秋》里的趙處女、《甘澤謠》的紅線、《傳奇》里的昆侖奴……

    歷朝歷代，哪怕是宋朝這時候，也有一些俠客。韓非子說的，“俠以武犯禁”，其實就是說這些人。

    每個男人心中，都有一個武俠夢。張正書此刻，不過是想借武俠，宣揚“俠之大者，為國為民”的道理。

    但曾瑾菡沒聽過什么“武俠”啊，問道：“什么是武俠？”

    “就是寫俠客的故事。”張正書也不知道怎么說。

    曾瑾菡有些驚奇：“是類似《甘澤謠》的小說？”

    “《甘澤謠》？”張正書果然是“不學無術”，根本沒聽過這書。

    “就是唐人寫的傳奇小說，其中一篇是寫紅線的故事。”曾瑾菡當即把故事的梗概說了一下，張正書又問了篇幅，得知很短，張正書才搖了搖頭，說道：“我的武俠小說起碼要幾十萬字的，這種傳奇小說，篇幅太短了，不適合做連載。連載，就是為了吸引讀者購買報紙的。”

    當即，張正書把金庸老爺子的《神雕英雄傳》改頭換面了一下，說出了個故事大概。特別是里面的黃藥師