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    在小院里，突兀的茅草大棚，與周圍的粉墻黛瓦格格不入，顯得很是怪異。

    便是在外間路過的農戶，都會在雕花石窗外探頭觀望，低聲議論一番。沒辦法，誰能想得到，在一個高墻大院里，亭臺樓榭之間，居然還搭建起一個茅草棚呢？就好像后世的一個高檔小區里，突然出現一間平房泥磚瓦屋一樣，顯得格格不入。

    但是，張正書卻把這里視為禁臠，一般人根本不給靠近。甚至還指定了一個種菜經驗極其豐富的老仆，專門照料這些大棚蔬菜。其實，張正書也有兩天沒看這些大棚蔬菜長得怎么樣了。這不，掀開大棚，張正書都能感受到里面傳出來的熱浪。

    “要是一般的蔬菜，在這種環境下，早就焦苗了吧？”張正書苦笑道，“還好有種田術的特殊附加效果，不然的話……”

    待得大棚里的熱浪稍退，張正書才抬腳進了這茅草大棚。

    “長勢不錯嘛！”

    看著略顯微黃的生菜，張正書心中充滿了成就感。

    這時候，顯然不是冬天，但這些蔬菜還是能長得如此好，真真出乎了張正書的意料之外。他原本還以為，即便這些蔬菜能生長，那也是蔫蔫的，沒想到“種田術”的特殊附加效果那么神奇，到現在為止，種下的蔬菜全都長得好好的，除了曬不到陽光有點發黃以外，基本連病蟲害都沒有。

    “嘖嘖嘖，也算是奇跡了……”

    張正書進入這密不透風的茅草棚中不過一刻鐘，都覺得渾身是汗了。這茅草大棚的保溫效果，甚至比蒸桑拿還要好。白天里太陽暴曬的高溫，幾乎全都保留在了茅草大棚內，這保溫效果杠杠的。只是，張正書覺得這溫度還是太高了些，畢竟是夏末，蔬菜在這種氣溫下生長其實是不利的。

    “小官人，這時蔬怕不是成精了？”

    這時候，提著水桶走來的老仆，見到張正書打開了茅草大棚的門，忍不住問了一聲。

    張正書一愣，覺得有些啼笑皆非：“如何是成精了？”

    “棚里都能煮熟雞蛋了，那時蔬還能長，豈不是成精了？”

    這老仆也是種了一輩子菜的，哪里見過如此情形？直被自己嚇得魂不附體，每次進茅草大棚之前，都要戰戰兢兢地三叩九拜，才敢輕手輕腳地進入茅草大棚。澆完水、除完草之后，就逃也似的出了茅草大棚，生怕慢了一步就被里面的“妖精”留住了。

    宋人對志怪的了解，比之前的歷朝歷代都要多——這都是汴梁城博君人的功勞，這些博君人，就是后世說書評書的祖師爺了，他們把各種志怪，改成市井俚語，然后在酒樓茶肆，勾欄瓦舍，甚至在廟會一帶說書，博君一笑。這些說書人很是厲害，不僅熟讀歷代史書，還要廣讀雜書故事，甚至還要精通名家詩詞文章。可以說，即便是后世的說書人，甚至是甚么相聲名家，論文化造詣與藝術修養，都未必比得上這些說書行業的老祖宗。這些博君人，曰得詞，念得詩，說得話，使得砌。“使砌”就是隨時穿插運用幽默語言，還會附帶一些滑稽的演藝動作。

    在博君人“孜孜不倦”地說書下，靈怪、煙粉、傳奇、公案，兼樸刀、桿棒、妖術、神仙等等，都深入百姓人心。于是，很多愚夫愚婦就真的信了世間有精怪這個設定——雖然前朝也有，但從未如此形象過，這影響力一直傳到后世，可見這些說書老祖宗的厲害了。

    甚至于，這些博君人說的篇目，像什么《花和尚》、《武行者》、《青面獸》、《石頭孫立》等等，就是后來名著三國演義》、《水滸》、《西游記》的前身。宋朝繁榮的說書業，還誕生了皮影戲。只憑三寸舌，褒貶是非；略咽萬余言，講論今古；講歷代年載廢興，記歲月英雄文武；說收拾尋常有百萬套，談話頭動輒是數千回。這就說強大的說書人，簡直影響了此后千余年的中國文化。只不過宋朝以后的說書業，比起宋代來說是明顯衰落的。畢竟，不是哪朝哪代都有宋朝這般安逸的生活。娛樂設施，也不會有這么多。

    張正書也是無奈，世間哪有這么多“精怪”呢，這都是“科學”啊！

    “這有甚么，不是很尋常的事么？”

    張正書也奇怪，不過三十多度的高溫而已，又不是四五十度，蔬菜怎么會生長不了？

    “小官人，這真不是成精的？”

    這老仆還是有點慽慽地問道，眼睛都不敢斜視。

    “不是……”張正書無奈地說道，“你若是不敢替我伺候這些蔬菜，我便另外尋人……”

    “不不不，小官人，我愿做的，愿做的……”

    這老仆是張家的老人了，結束了賣身契約后，就一直留在張家。只是年紀漸大，怕張家嫌他成負擔，只能硬著頭皮做這事。不過，替小官人管理這一小塊菜地后，其他活計他也做得少了。最多就是去給花草松松土，除除草，施施肥而已。比起以往打柴、劈柴、喂馬、喂雞……之類的活計，不知道要輕松多少。