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    勝了會驕嗎？敗了會餒嗎？一成年男人心靈的厚度，是由一個個親身經(jīng)歷的事情來達成的。理性回歸，宋神宗看到了宋朝軍隊質(zhì)的變化，信心和欲望漸漸又回來了…

    兩個多月后，西北戰(zhàn)場接連傳來了好消息。先是西夏內(nèi)部，皇族與后族的對立在持續(xù)且激化。仁多氏與梁氏分據(jù)東西廂兵馬，互相對立。

    3月18日，鄜延軍經(jīng)短暫休整后再次出擊，種諤派出大將曲珍在金湯大敗西夏。4月曲珍乘勝追擊，攻擊葭蘆寨。葭蘆寨只是一建在荒山上的寨子罷了，沒什么油水。可就是這里，改變了宋神宗的心靈走向，甚至扭曲了北宋一朝的歷史…這座寨子很不起眼，可要看建在哪座荒山上？橫山！這是西夏立國之本，像條天然的長城一樣阻峙在宋夏兩國之間…

    對宋朝來說，拿下橫山制高點，就像遼國掌握了燕云16州一樣，從此居高臨下，一馬平川，隨時可進入西夏腹地。而拿下葭蘆寨后，制高點就到手了！

    4月22日，元豐改制完成。這是一件要大書特書的大事，起源于宋神宗對祖宗家法的不滿意。無論底下的官員們怎樣努力，皇帝左看右看，總覺得他們不順眼。這世界實在太亂了，站在高處往下看，3省6部24司秩序井然、功能齊全，可無數(shù)公務(wù)員員鬧哄哄的躥來轉(zhuǎn)去，在各辦公室亂走，根本分不出誰是哪部門的、該干什么活。

    如皇帝哪天心血來潮抓住其中一人問“你是哪的”相信能得到這樣的回答“俺是兵部的”“好！你在干什么”“俺在調(diào)配澶州的大白菜進京”…這就是從趙匡胤以來一貫的辦公方式。你是兵部的人，可管不了兵部的事。兵部只是你領(lǐng)薪水的衙門。其余狀況以此類推，就連宰相、樞密使等頂級高官的職能也被層層分割，別說辦點實事，就連提高些效率都做不到！

    想改？那就要小心晚上做噩夢了。趙匡胤、趙光義、趙恒、趙禎、趙曙…都會集體蒞臨，給乖乖重孫子趙頊上帝王課！

    這是宋朝制約臣子、保住江山的重要手段。內(nèi)部墊床架屋，把職能名份搞混；外部強干弱枝，把兵權(quán)收回。只要這兩點在，神州大地就會永遠姓趙！歷史證明：這點絕對正確。唯一例外就是危機從外邊來了…

    現(xiàn)在宋神宗要做的事，就是把祖宗家法拆散了。把這一整套內(nèi)外結(jié)合、自我閹割、毀滅民族血性力量的混蛋辦法重組，讓行政機構(gòu)重新煥發(fā)活力！宋神宗時期，以行政機構(gòu)本身就有缺陷的特性，加上趙匡胤等人故意加上去的毛病，大家應(yīng)明白精減部門重新規(guī)劃的必要性了？宋神宗想來想去，創(chuàng)建了一有宋朝特色的唐朝官職社會…他拿出了本書《唐六典》。里邊寫的是唐朝官職功能表。以這為藍本，重新規(guī)劃宋朝的官職！把超級羅嗦規(guī)范的名詞都扔到一邊，可精減出兩大原則：

    1以階易官，減少等第。官指的是寄祿官。就是上面說過的兵部的人管戶部的事，但還要在兵部開工資。那么兵部職位就是他的寄祿官�，F(xiàn)在取消。一律以相應(yīng)的階官代替…新的階官共有25階，比舊的寄祿官少了17階。新官品仍是9品制，每品分正從，共18階。比舊官品少了12階…

    2三省六部，循名責(zé)實。顧名思義，就是各衙門從今往后叫什么名。就去辦什么事。權(quán)力回歸，誰也不許越界！要注意的是有些名稱也從此變了…

    元豐改制后，恢復(fù)到了唐朝的中書省主決策、門下省主封駁、尚書省主執(zhí)行的舊制。現(xiàn)在，宰相們的辦公室不叫政事堂了，改稱“都堂”同中書門下平章事、參知政事這2個名稱也取消了！以“尚書左右仆射”就是以前的同中書門下平章事(宰相)，以左為尊，尚書左仆射就是首相。“門下中書侍郎”和“尚書左右丞”就是以前的參知政事(副宰相)。所以，22日元豐改制完成的當(dāng)天，本來的宰相王珪改稱尚書左仆射兼門下侍郎，還是宰相。本來的參知政事蔡確改稱尚書右仆射兼中書侍郎。官升一級成為次相。23日，本來的參知政事張璪改稱中書侍郎，還是副相。另外，章惇為門下侍郎、蒲宗孟為尚書左丞、王安禮為尚書右丞…

    然后規(guī)定沿用唐制：中書省擬旨、門下省復(fù)核、尚書省執(zhí)行的原則。另外，左相雖是首相。實權(quán)在右相手里…

    另外，在去年的11月22日，樞密院已率先完成了元豐改制。樞密使改稱知樞密院事、樞密副使改稱同知樞密院事…

    其它還有很多，元豐改制很復(fù)雜，本書也不想過多涉及（其實在作者看來：這基本上沒有多大的意義，除了讓像我這樣寫宋史的人在元豐改制后多打些字、多賺幾分錢的稿費而已）…不過最大的一原則：東西兩府分權(quán)，軍政分開這點宋朝最大立國之本，宋神宗是沒動的。東府宰相，西府樞密，仍分庭抗禮，沒像唐朝那樣集中在宰相一人身上。

    做完這一點，實際上宋神宗已同時完成了司馬光、王安石2人心中各自最完美的社會。熙寧變法前，這2人一個說要開源、一個說要節(jié)流…現(xiàn)在王安石的開源全國輔開，各項新法所產(chǎn)生的巨大利潤向國庫滾滾而來。司