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    小孩想了想就回答說“獐旁邊的是鹿，鹿旁邊的是獐”反應敏捷，無懈可擊，讓周圍人一片驚嘆。這小孩就是王雱，當時只有5歲。

    王雱18歲前就著書立傳，在王安石第一次拜相前考中了進士，這很重要，免去了拉關系走后門才考中的衙內惡名。之后幫助父親改革，主管軍器監，做出了很多切實貢獻�？蛇@些對他名聲沒半點幫助。他就是一邪惡父親所生的暴戾兒子，做了太多太多的混帳事，如著名的對程圣人的不敬事件…

    話說圣人程顥在變法初期還是王安石的手下，關于怎樣變法才能成功，兩人經常商量，有時程顥會去王安石家里。某天兩人坐談，突然間王雱從內宅出來了，只見他披頭散發光腳，手里拿著頂女人戴的嬌艷型帽子，問老爸：你們談什么呢？

    這形象就足以給王安石父子定罪了。不說古代，就是現代開明社會里，父輩們在談正事，兒子衣冠不整，手里拿著非常私密化的東西出現，這是什么家教？更何況沒經允許就直接插話，問長輩們聊天的內容？王安石身為首相、大儒、名臣，家教到了如此地步？

    可絕的是，王雱問了后，王安石居然回答了。他老老實實地講“因新法推行不利，正和程君商量對策”

    王雱大笑“這有何難，把韓琦、富弼腦袋砍下來，懸掛鬧市，新法自然推行順利”

    王安石長嘆一聲“兒子，你說錯了”這里不說王雱的辦法是對是錯。我們直接跳過這一段�？聪旅娴墓适掳l展：

    王安石家教混亂，程顥看不下去了。他是圣人，最見不得的就是世間倫常次序顛倒的事件發生。他正襟危坐，訓斥王雱“方與參政論國事，子弟不可預，姑退”圣人威力出現，王雱如被當頭棒喝，灰溜溜走了…

    可這時的程顥還根本不是什么圣人。連他的老師周敦頤都還只是一般貨色，拿什么在王安石父子面前抖架子呢？再說兩者年齡，程顥生于1032年，王雱生于1044年，只相差12歲，程顥頂多是個大哥哥，從哪也論不出個長輩來？

    不過憑良心講，這件記載在《宋史 王安石傳》里的“史實”和程顥無關，只與《邵氏聞見錄》、與邵伯溫的人品有關。

    仔細查資料。程顥在1069年8月當上了制置三司條例司官，幫助變法。可次年5月就因政見不合而罷免。而1069-71年，王雱在江南當官。程顥就算有在王安石家里論政的事。王雱也不在京城。直到1071年，王雱才進京當了太子中允崇政殿說書。這時程顥已被踢出京城，到外地當官了。兩人沒見過面，哪來的爭執、訓斥呢？至于“囚首跣足，攜婦人冠”這就是日有所思、夜有所想了，邵伯溫一心一意盼著王氏父子繩捆索綁、名譽掃地。蹲監牢吃死人飯。想了卻做不到，于是寫進書里意淫下也是好的…之后歷代史書居然也就信了…

    那就再說一下《邵氏聞見錄》和它的作者邵伯溫。邵伯溫的父親叫邵雍，是位活神仙，是讓宋朝頂級權力層俯首膜拜的人，一生鉆研的是《河圖》《洛書》《伏羲八卦》這樣的國學精粹。成就相當的高，據權威考證：《鐵板神數》《梅花心易》這樣用來擺攤算命的專業書籍都是他寫的…

    由于他算命極準。理論高深，在洛陽隱居教書時把韓琦、富弼、司馬光、文彥博、呂公著等君子元老們折服，大家想了想，怎樣表達由衷的敬佩之情呢？當時這些頂級大佬們正熱衷于在洛陽建小別墅養老，于是乎各人集資也給他蓋了間，取名“安樂窩”邵雍于是自命為“安樂先生”

    話說宋英宗時期，邵雍已名動天下，慕名求教的人絡繹不絕。某一天，他和幾個來求教的人來到洛陽城南的著名景點天津橋散步，悠閑自在隨意交談間突然聽到幾聲鳥叫，邵雍一下愣住了，接著面色慘然，像突然遇到了巨大的不幸�？腿诉B忙問怎么了？

    邵雍長嘆說：這是杜鵑鳥啊，洛陽以前從沒有。現在它們從南方飛來，國家從此有變，不幸從此而生…不出三五年，皇上定會啟用南方人當宰相。那時南方人結黨亂政，天下將大亂矣…

    客人大驚，幾聲鳥叫居然能推算出三五年后的國運？這真是太神奇了，請您務必解釋清楚！

    于是邵雍先生“披露真相”說——國將大治，地氣會從北向南。國將大亂，地氣從南向北。這是千古不易之理。現在南方之氣已深達洛陽，各位想開封城會怎樣？大批南方人會像杜鵑鳥一樣涌進京城，國家在他們治理下，必將一塌胡涂！

    他哀嘆北方人從此將沒好日子過了。之后的事大家都知道了：幾年后王安石當政，變法開始，北方的“君子”們的確沒了好日子…算得非常準，著實的讓人佩服？宋朝之后的讀書人都對他這預言佩服得五體投地，當成真理。

    “天下大治，地氣從北向南。天下大亂，地氣從南向北”以此論調，北方人天生是天下之主，南方人注定了是奴才，絕不能當領導人！當了？國家民族就要完蛋！對此謬論實在不想多說，只舉一例：朱元璋建立大