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    不管哪個版本，都明文記載了呂惠卿大怒…其實呂惠卿真沒必要大怒的。王安國不僅對他們這樣，對自己親哥哥也沒手軟，說出的話、辦出的事堪稱人間少見！

    據(jù)司馬大師的《涑水記聞》，王氏兄弟曾有次爭吵。王安國把宋朝改革局面歸納為天下洶洶，大禍將成。而這一切都是他哥哥的錯。于是他苦口婆心地勸，要哥哥定要聽他的，把變法停止，最不濟也要抽身而退…要不然會家破人亡的！

    但王安石沒聽，王安國太傷心了，他轉身淚奔，跑到影堂里向祖先們哭訴——不是我不孝，實在是大哥太固執(zhí)，才讓咱們家滅門的啊！

    這件事要先確定是不是真有。兩種可能：1有！如真有的話，王安國以宰相弟弟的身份，在家里，以私人干擾國事，這還有半點國家公務嚴肅性嗎？在這前提下，王安國不管以什么理由，哪怕是他真的有理，也說錯了場合！他完全可在辦公場合公開反對嘛！尤其是到影堂里向祖先哭訴，不知道在他身后，王安石是什么心情？

    2這事沒有！為什么這么說呢？大家轉念一想就明白了，事情出自《涑水記聞》。請問一直隱居洛陽寫書的老混蛋是怎么知道王氏兄弟在家里、在影堂的爭吵的呢？除非是當事人向外界宣揚，那樣就會盡人皆知，何以只有司馬光筆記里才有？像蘇軾、蘇轍等日記一族為什么都沒錄用？

    此外最可疑一點就是“影堂”影堂即家廟、祠堂，供奉祖先遺像、牌位之地。這時王氏兄弟是在開封京城里，那他們的祖先祠堂也搬進京城來了嗎？這事好像還需考證？常理來說，宋朝官員升遷謫落是很頻繁的，尤其是宰相。趙匡胤定下的制度，宰相必須快速輪換，防止專權！這樣頻繁的調動，估計不會有人把祖先隨身帶著的？那樣“回鄉(xiāng)祭祖”一詞就失去了意義…

    綜上所述，這事如是假的，偉大史學家司馬光先生的人品就有大問題了！捏造事實也就算了。難得的是他借王安國之口說出了如此惡毒的話——王安石一族家破人亡！這是怎樣的詛咒啊…

    拋開這件事的真假，王安國和鄭俠之間的往來則盡人皆知，這都是因他們太瀟灑、太倜儻了。話說王安國一直用心良苦地拆自己哥哥的臺，可拆來拆去沒效果，所以對能拆他哥臺的人極其欣賞！

    《流民圖》事件后，鄭俠某次上街，正遇上王安國騎馬出門。騎得高看得遠，王安國先看到了鄭俠，立即眼前一亮。他在馬上舉鞭示意，深施一禮“君可謂獨立不懼”

    鄭俠表情很遺憾“我也是不得已。想不到宰相被小人所誤。到了如此地步”

    “不”王安國出人意料地反駁了。或許他這時才想起那是他的親哥哥“我哥哥做官。總是忠貞不二，他認為作臣子的必須要為朝廷當事，有成績歸陛下，有怨恨則自己承擔。這樣才是盡忠于國家！所以現(xiàn)在九州四海之怨。都集于我兄長一人之身”

    鄭俠冷冷一笑“你說得古怪。我從沒聽說過皇帝是堯舜，臣子是夔、契，九州四海會有那么多的怨恨”這時滿大街的人都在聽著，不由得一齊點頭：好啊，鄭俠說得好啊，有道理！

    這段談話，就把王安國和鄭俠栓在了一起，這就是罪證！他們是同黨！可仍不夠，馮京還逍遙法外呢！再想辦法！呂惠卿從鄭俠第二封奏章里看出了破綻。前面說過：這份奏章字數(shù)很長，要有5000多字。里面除民間疾苦外，還談到了些宮廷內部的隱密事件…

    呂惠卿找到宋神宗，說這很奇怪。像青苗法、免役法、市易法等等都是舉國皆知的事，鄭俠知道不奇怪。可宮廷內部的事鄭俠是怎么知道的？我得到確切消息。是馮京告訴他的！副宰相指使他人誹謗皇帝，不信您把鄭俠召回來問問就知道了！

    于是，走到半路的鄭俠才被押了回來，三堂會審，揪出了鄭俠的門人吳無至、集賢校理丁諷。就是這兩人給鄭俠和馮京來回通信！

    這四人無一例外，都被貶到外地！鄭俠最慘，在英州編管，人身自由都沒了。馮京被罷相。王安國則放歸田里，成了平民百姓…

    呂惠卿做到了這些，實在讓天下人都悚然發(fā)抖。什么是狠人？這才是！與之相比，王安石實在傻得很憨厚、善良得太懦弱，根本不像個政治家！

    截止到這，呂惠卿打擊了異己，也有了自己獨創(chuàng)的業(yè)績，不知不覺間他已完成了角色轉換。連神宗皇帝都沒預料到，他這樣快就達到了兩個目的：

    1首相大人害怕了。韓絳萬萬沒料到會有這樣一副手。呂惠卿充分發(fā)揮了參知政事這官銜的本來面目，它本身就是趙匡胤用來制約宰相權力的！這時和呂惠卿同等職位的馮京倒了，每天辦公時，韓絳無時無刻都在呂惠卿壓力之下，他如芒刺在背，可無可奈何…

    2呂惠卿身邊迅速聚籠了一大群親信，形成了自己的勢力。這些人本都是王安石手下、變法集團內部的主力。這不用呂惠卿刻意去拉攏，官場就是這樣奇妙，只要你在贏、在迅速攀升，能代表一群人利益的位置，那群人自己