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    贊普是國王，神圣不可侵犯，必須無條件服從。這樣的理念似一直都是漢族人所自豪且深信領先于任何民族的。就連提倡這種觀念的孔夫子等也一體被封為圣人。但事實上呢？就連儒家們自己都承認：早在周威烈王23年(bc403)晉國大夫魏斯、趙籍、韓虔三家分晉時，君主不可侵犯的禁條就被徹底打破了，且不受任何處罰。三家分晉，周王承認了既成事實，封他們3人為諸侯。于是禮崩樂壞，天下大亂，戰國從此開始。后來司馬大師的畢生力作《資治通鑒》也從這一年開始記事，提醒君王們要怎樣治人而不被人治。

    但吐蕃就不是這樣。這時未來政教合一的藏傳佛教——黃教還沒出世，但雪域高原的嚴酷環境下早就產生了領袖神靈化的概念。他們不像漢民族這樣每時每刻都把忠君愛國掛在嘴上(感覺像不像之所以要總強調，正是因總忘記？)而是把這事當成了吃飯喝水，再正常不過了。

    于是唃廝啰只要有所謂的贊普血緣，就可被河湟吐蕃立為國王。只要逃出生天，一句輕飄飄的話就把溫逋奇打入地獄。同樣道理，溫逋奇也著實地必須造反了，無論如何都不能再等。因唃廝啰在長大。再大一些，就必須承認他的合法權力了。

    再問一下：既吐蕃贊普這樣了不起，為什么之前唃廝啰還要小心做人，低三下四呢？也很簡單：首先他不是生來的贊普，血緣上多少有些問題。其次贊普之所以神圣，是因他的神明。溫逋奇在此次政變前沒半點的不恭敬，你憑什么殺其人、滅其族、來個血洗邈川？

    1032年3月，唃廝羅平定溫逋奇政變后，又把王城從邈川遷至青唐城。吐蕃也終于在百年后再次產生了位名副其實的贊普。

    請問：如今的大宋帝國的老大到底是誰？你以為劉娥死了，趙禎就成了自然的接班人？開玩笑！后宮的太后數不清。劉、李之后還有楊！

    趙禎真正的養母楊妃、現在的楊太后。歷史證明她永遠都是劉娥的好姐妹。當初跟在劉娥屁股后面在后宮一路攀升。現在劉娥死了，偉大的母愛都要由她延續。劉娥遺詔：楊太后繼續垂簾聽政，保護“她們的兒子”趙禎。

    結果就在趙禎第一次親政的朝會開場上，好戲上演。一閣門使突然攔住了官員隊伍：請大家稍微拐個彎，別忘了規矩，先去朝見太后。

    場面凝固，暗自咬牙，沒人敢出頭說話。一來這是近10年來都以皇命方式發出的太后遺詔。二來，皇帝本人也并沒明確反對。但危險系數卻是超級的。一旦這次去朝拜，馬上就會變成定式。宋朝立即就會進入另一個太后執政的時段。

    太后復太后，太后何其多。大宋盡太后，皇帝成蹉跎！

    危急中，突然有位官員擠出了人群，向這閣門使斷喝一聲“誰命汝來”只有4個字，然后一切結束，該閣門使立即消失。

    這位官員乃當時御史臺長官御史中丞蔡齊。這部門就是全體官員的克星。連同宰相在內，都是它監管對象，何況是個小小的閣門使？另外。蔡齊一向與劉娥作對。當年動動筆寫一篇大廟的開光詞，就能得到參知政事副宰相的頭銜，可他就是不干，寧肯被貶出京。到河南反省。這樣的人突然發飆，想想被打擊的人是什么滋味？何況還有第三，就是那4個字的威力“誰命汝來”你敢回答嗎？那涉及到后宮里的當權者。楊太后本身可剔除在外，她多年來什么都不管。但那些劉太后的內侍們。如再有一位太后做主，是不是又能雞犬升天？

    楊太后的垂簾之夢就此破碎。4月1日，有關楊太后垂簾聽政的語句在劉太后的遺詔中被刪去。24歲的趙禎終于‘長大成人’開始親政。

    那么現在就是該讓皇帝知道某個真相的時候了。但誰都不敢搶先，一重量級人物登場——趙光義第八子、趙禎的八皇叔趙元儼。也就是民間俗稱的八賢王原型之一…

    只見劉娥的喪禮上，小皇帝悲痛欲絕。趙元儼卻悠悠然無動于衷：皇帝，你的媽不是你親媽，你親媽這么多年都沒法當你的媽。現在你在哭的根本就不是你的媽…

    趙禎腦子急劇缺氧。八叔你慢點說，我頭暈。于是趙元儼將從前的故事一一道來。中心論題是這一句話“陛下乃李宸妃所生，宸妃死于非命”

    趙禎的心靈慢慢退進一冰冷遙遠的地方。一殘酷的事實毫無預兆的降臨。母親原來另有其人，這么多年來她只能默默看著我，卻無法相認！且還“死于非命”再聯系起劉娥與李氏的年齡之差20歲，卻相隔1年雙雙死去，能得到怎樣的答案？

    劉娥在臨死前，害死了唯一能威脅到她的人！我的親媽是被人害死的！

    趙禎忍無可忍，他立即要要看到自己的親媽，就算死后也要見到她的遺體，看她受過怎樣的苦楚！

    馬上去查，生母安葬在哪里？答案馬上出現：洪福寺。趙禎一愣，竟是很正規的地方…他立即就要趕去，卻被攔住。

    八皇叔說你還有個親舅舅在，何不讓他先去？