到目前為止，十多名日軍戰俘，被關押了大約三到四個小時的時間。

    對于有事可做的人來說，三到四個小時的時間并不長。

    對于無事可做且沒有娛樂活動的人來說，三到四個小時的時間，如同水滴石穿的時間一樣漫長。

    幾乎每一名被關押在牢房內的日軍戰俘，都覺得，時間過得好漫長呀。

    盡管，牢房內沒有鐘表，日軍戰俘們依據人體生物鐘，照樣能知道現在是中午。

    此時此刻，每一名日軍戰俘，肚子都餓得咕咕直叫。

    他們知道，自己現在是沒有武器的戰俘，只要華夏軍人愿意，隨時都能弄死自己。

    出于對華夏軍隊的懼怕，即便肚子很餓了，依然不敢叫嚷著要吃飯，擔心自己的叫嚷被華夏軍人理解成無禮行為。

    每一名日軍戰俘都不約而同地在心中暗想道：“會給我們飯吃嗎？可能會給口吃的，也有可能任由我們挨餓”

    “如果，愿意給口吃的，大概率也是最差的伙食”

    然而，日軍戰俘們萬萬沒想到，片刻后，不遠處飄來了豬肉烹熟后的香味，以及，糧食混合酒曲發酵后的酒香味。

    與此同時，還能聽見一陣腳步聲。

    隨著時間一秒一秒過去，腳步聲越來越近，肉食和美酒的香味也越來越濃郁。

    幾乎每一名鬼子軍人，都感覺到了懼怕，他們不希望，肉食和美酒是為自己準備的。

    自唐朝的時候，扶桑國人就開始學習華夏文化，因此，一部分華夏國的傳統習俗，扶桑國也有。

    不僅僅只有華夏人，會在處死囚犯之前給囚犯改善一頓伙食，扶桑國人在處死囚犯之前也會這樣做。

    幾乎每一名日軍戰俘，都在向神佛祈禱，希望，接下來，自己不會吃上斷頭飯。

    大約又過去了片刻時間，牢房的門被從外面推開。

    日軍戰俘們被推門的聲音吸引了注意力，紛紛停下了祈禱的事，看向牢房的門。

    只見，一隊裝備著遼造13年式拉栓步槍的華夏軍人，送來了飯菜，總共有十多碗紅燒肉、十多壺燒酒、十多碗米飯。

    日軍戰俘們在看見午飯的那一刻，一個個嚇得魂都丟了，十多雙眼神中滿是驚懼的情緒，十多張臉上冷汗直流，十多個身軀止不住地發抖！

    就在華夏軍人們準備離開的時候，聽見了一名日軍戰俘用不太嫻熟的漢語詢問：“為什么給我們送來這么好的午飯？今天是特殊節日？”

    “今天不是什么節日，就是個普通的日子。你們即將被處死，今天這頓午飯是你們的人生中最后一頓飯了，所以，才會讓你們吃點好的。”

    待所有華夏軍人排著隊離開牢房后，松田次郎便用急促不安的語氣詢問自己的部下：“你剛才問過他們了嗎？！是不是因為，今天是特殊節日，才給我們改善伙食？！如果是因為特殊節日給我們改善伙食，就意味著，我們不會被處死！”

    此時此刻的松田次郎，已經很絕望了，靠著幻想來維持內心最后一絲希望，滿臉都是擔憂和恐懼的情緒，身軀和四肢都在止不住地發抖。

    然而，接下來聽到的回答，卻擊碎了松田次郎的幻想，擊碎了他內心最后的希望。

    剛才詢問華夏軍人的日軍戰俘，用充滿緊張、惶恐和忐忑的語氣，回答松田次郎：“他們說，今天不是節日，就是個普通的日子，之所以給我們吃頓好的，是因為，我們即將上刑場�！�

    得知自己必死無疑后，大約有接近一半的日軍戰俘，選擇了什么都不考慮，坐下來享用紅燒肉和美酒，臨死前經歷人生中最后一次享受，略超過一半的日軍戰俘，則是立刻心態崩潰，蹲在地上大聲哀哭，涕淚直流！

    唯獨松田次郎，既沒有享用紅燒肉和燒酒，也沒有蹲地上哀哭，僅僅是不斷在心中嘆息，為自己曾經的錯誤決定感到悲哀和不幸。

    松田次郎一邊在心中嘆息，一邊回憶人生過往。

    松田次郎的祖輩，世代農民，到了松田次郎的爺爺這一代，靠著讀書考入了扶桑國內最好的大學——棟京帝國大學，在十九世紀和二十世紀的上半個世紀，扶桑國還沒有開始學歷貶值，凡是考上好大學的，都能有好工作。

    靠著爺爺和父輩的努力，松田次郎一出生，就處于扶桑國內的中上層階級。

    其他軍人之所以參軍，是因為收到了征兵令，不得不參軍。

    唯獨松田次郎，參加扶桑海軍完全是為了給自己的人生履歷鍍金。

    松田次郎成為織田號炮艇的艇長的時候，東四省已經全部淪為扶桑國的地盤了，只有少量抗日游擊隊還在抵抗日軍，就憑抗日游擊隊的微薄力量，還真奈何不了松花江上的日軍艦艇。

    原本，松田次郎誤以為，自己能在平安無事的狀態下，完成給人生履歷鍍金的過程，哪知