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    一孔之見：實力才是硬道理！

    劉得初、白蒙亨、劉觀皆太學名士，太學魁往往三人皆專之。一日，嘗在場中會卷子，得初先出之，犯諱，二人不言。次蒙亨出之，又犯諱，二人亦不言。最后觀出之，復犯諱，二人亦不言。三人者皆自喜，謂二人犯諱，魁將誰歸？及見黜，始知皆犯諱，此何容心！

    ------我是信達雅的分割線-------------

    劉得初、白蒙亨、劉觀三位，都是太學當中的學霸，太學里面各種周考、月考、模考，第一名總是出在他們哥仨當中。

    某天啊，他們坐在一起，討論自己的文章，劉得初先拿出來，他的文章里面觸了諱，但另外兩個人都裝沒看見。然后白蒙亨把自己的文章拿出來，也觸了諱，但另外兩個人都裝沒看見，劉觀最后把自己的文章拿出來，他的文章也觸了諱，但另外兩人還是裝沒看見！

    散了之后，三人都是心中竊喜，心想他倆都觸諱了，這第一名肯定是爺的了啊！

    ……結果，成績出來后，他們才發現，他們三個人全都觸了諱，全都被打成廢卷了。

    您說，這是圖嘛啊？！

    ------我是介紹背景的分割線-------------

    劉得初，疑為劉正夫，字德初，后至少宰，封國公，他事跡中我唯一能想起來的是年輕時包官妓被舉報，差點壞了前程，事見《宋艷》。

    白蒙亨，即白時中，字蒙亨，后曾拜相，在當時被目為A-級別的奸相，僅次“六賊”，也算是聲名赫赫。

    劉觀，事跡不詳，靖康間，為禮部郎中。

    太學，大致可以想成國立中央大學與中央黨校的合體，自漢始設。一直以來，太學生上街鬧事都是一道頂頂著名的風景，從漢到明，這地方就沒少讓帝相們摸過腦仁嘆過氣，當然，同時也沒少培養出各種頂尖兒的人才。

    而宋代的太學，特別是這哥仨就讀時期的太學，則更需要我們特別加以關注。

    北宋中期，王安石在太學中施行“三舍法”，下舍績優則升中舍，中舍績優則升上舍，上舍績優可直接授官，不經科舉。并將自己的《新義》設定為太學官方課本。王安石行三舍法的初衷，是為了培養自己陣營的新生力量，并繞開盤據科場的眾多舊黨學霸，為他們打通上升通道。但這一制度實有諸多優點，所以并未人亡政息，直到宋室南渡后，也還繼續實施。

    在高太后的治世結束后，哲宗、徽宗年間，“三舍法”的地位繼續被不斷提高，最終更發展到“罷科舉”的地步，全以“三舍法”也即各級太學內部的升級考試成績來授官，長達二十年之久。因劉正夫系于元豐八年（1085）中進士，故劉、白諸人在太學就讀的時期當在此之前，即三舍法制度實施的前期。只有結合這個背景，我們才能更好的理解三人患得患失的表現和作者的嘆息。

    ------我是表示這份材料最好謹慎閱讀的分割線-------------

    這個小段子寫的很有意思，不過……問題也是很明顯的。

    首先就是體例不對。

    文中書三人事，劉正夫，白時中皆以其字，劉觀獨以其名。哦，看來是副部以下的可以直書姓名，副部及以上的只能寫表字……魂淡，誰他喵聽說過宋人寫筆記還有這樣的規矩啊？！

    直書其名，這事情……太犯忌諱太失禮啊！

    本文引自宋施德操《北窗炙輠錄》，我把全書從前翻到后，又從后翻到前，除了寫市井人物時會說，XX、X氏之類的外，其它都是堅守禮關，放眼看去，只能看見各種黑話一樣的“伊川、魏公、介甫、清獻……”，只有在被記載者實在沒什么名氣時，他才會在后面尾注一條“X名X”，如下節：

    “毛澤冬題西湖靈芝寺可觀房紫竹一絕頗佳，云：‘階前紫玉似人長，可怪龍孫久末驤。第放煙梢出檐去，此君初不畏風霜。’澤名青。”

    這地方，我的猜測是，說劉觀沒有字，那絕對不可能。但大概確實是名聲不著，所以施先生記錄此條時，也無可奈何，只能直書其名，但這個也不是很說得通，畢竟，劉觀好歹也是作到了中宣部實職廳長，排名靠前，你就算不知道，總能打聽到吧？

    另外就是這事兒看著實在是太巧……巧到看上去實在象是為了說明特定道理的寓言一樣，不過，當然，這個倒也不能算理由，畢竟，生活總是比小說更離奇，是吧？

    ------我是覺得說管他真假呢有值得吸取的道理就成的分割線-------------

    這事兒吧，從“我是考證狂！”模式里切換回“我要喝雞湯！”模式后，發散開來，其實還蠻值得思考的。

    這個故事的中心其實很簡單，總結出來就是一句話，叫“機關算盡太聰明”，三人各逞機心，于是以機心自誤。

    而如