1364年六月，自朱元璋剿滅陳友諒舊部后，就一直沒有出去征戰(zhàn)，而是默默的屯田安民。

    這一天朱元璋難得的空閑，就在后院里叫兒子們過來，等朱標跟宋濂請假過來時就見老朱坐在凳子上拿著《中庸》在看，一旁的兄弟們都像是鵪鶉一樣戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的站在一旁。

    朱標一笑，就走到朱元璋左側(cè)彎腰行禮：“兒臣拜見父王，今日父王心情不錯啊！”

    “標兒來了，咱今天難得清閑，一些瑣事就推給李善長他們?nèi)プ隽耍?

    “看來父王是要考考兒子們了？”

    “哈哈哈，對，讀書是很重要的，咱小時候?qū)W不起，咱這些年就是打仗都請先生教咱讀書，

    朱標對著老朱一拱手，然后便規(guī)矩的退到眾弟弟的最左邊。

    他知道老朱這話不是騙人的，一般人都知道朱元璋出身草根，家境貧寒，放過牛羊，當(dāng)過和尚，也曾經(jīng)乞討，后來通過農(nóng)民起義建立明朝，但對他酷愛讀書卻知之甚少。

    事實上，他小時候上過數(shù)月私塾，“既就學(xué)，聰明過人”，但終因缺錢輟學(xué)，只得去給地主放牛羊。

    父母雙亡后，乞討流浪淮西。淮西的游歷，使朱元璋眼界大開，17歲重返寺院，“始知立志勤學(xué)”，跟幾個老和尚學(xué)習(xí)佛經(jīng)。由于根底淺，基礎(chǔ)差，有些書讀不懂，或不全懂，他就虛心求教，向有學(xué)問的人請教。

    參加農(nóng)民起義后，李善長、馮國用、陶安、夏煜、朱升、朱瀟、劉基等一批儒士前來投奔，他們引經(jīng)據(jù)典，談古論今，幫他分析形勢，出謀劃策，使朱元璋進一步領(lǐng)悟到讀書的重要性。

    于是，他更加發(fā)奮學(xué)習(xí)，“時乃尋儒問道”。每到一處，就設(shè)法招攬儒士，留置幕府，朝夕相處，講經(jīng)論史。

    同時，“令有司訪求古書籍，藏之秘府”。每天早起晚睡，擠時間閱讀。

    登基后，還特在京師奉天門東邊設(shè)文淵閣，“盡貯古今載籍，置大學(xué)士員”。

    他處理完公務(wù)，常抽空去那里，“命鴻儒進經(jīng)史，自批閱，終日忘倦”。

    馬上就要被父親提問了，朱標倒是無所謂，寒窗苦讀五年，加上最好的老師教導(dǎo)，他現(xiàn)在的才學(xué)按照宋濂的說法考個進士是沒有問題的，

    但是一旁的弟弟們就不行了，趁著朱元璋看書的功夫，眼巴巴的看向兄長，小眼睛里淚水都要流出來了。

    年紀尚幼的朱棣朱橚還好，才入學(xué)沒多久，就算沒答上來也不至于挨揍，但是朱樉和朱棢可跑不了。

    想來父王特意把自己叫來想必是為了給朱棣和朱橚立個榜樣了。

    至于把朱樉和朱棢叫來就是要給兩個小的見識一下不學(xué)習(xí)的后果。

    “標兒，你給咱說說，天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾離也，可離非道也是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也………天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。”

    朱標上前一步回答道：天所賦予人的東西就是性，遵循天性就是道，遵循道來修養(yǎng)自身就是教。

    道是片刻不能離開的，可離開的就不是道。因此，君子在無人看見的地方也要小心謹慎，在無人聽得到的地方也要恐懼敬畏。

    隱蔽時也會被人發(fā)現(xiàn)，細微處也會昭著，因此君子在獨處時要慎重。喜怒哀樂的情緒沒有表露出來，這叫做中。表露出來但合干法度，這叫做和。

    中是天下最為根本的，和是天下共同遵循的法度。達到了中和，天地便各歸其位，萬物便生長發(fā)育了！

    朱元璋滿意的點點頭，覺得哪怕是李善長那個老東西都沒有兒子說的好，說得透徹，誰說咱老朱家出不了讀書種子的？

    “標兒說的好！昨天湯和運來不少好東西，都放在庫房里了，你進去隨便挑些！”

    然后就轉(zhuǎn)頭看向朱樉和朱棢：“咱也不指望你們倆能比上你們大哥，也不用《中庸》難為你們，就考考你們論語吧！”

    過程也不用詳細說，哥倆聯(lián)手都是磕磕巴巴的，而且自己都沒有信心，恐怕會點的都已經(jīng)忘了……

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